viernes, 29 de noviembre de 2024

ECO.81 LA BOTA DE VINO

La Bota de vino, por Marco A. Santos Brandys

La bota de vino es un recipiente de piel utilizado para almacenar cualquier líquido y es típicamente española. El uso tradicional es como recipiente para el vino, manteniéndolo y guardándolo fresco. Los primeros testimonios sobre su existencia son en la antigua Grecia. Pero, en cuanto a su fabricación y origen tal como las conocemos se remonta a la España tradicional.

Los fenicios fueron los artífices del desarrollo del cultivo y elaboración del vino. Además, introdujeron viñedos y bodegas en sus territorios del Norte de África, Sicilia, Francia y España, donde popularizaron el vino y su comercio con griegos y romanos. En la Grecia Antigua, los mejores poetas eran premiados con un odre lleno de vino.

Se han encontrado testimonios de su existencia en la Grecia Antigua, cuando Homero, en la Odisea, cuenta que Ulises embriaga al cíclope Polifemo utilizando vino en odres; incluso en la Biblia aparecen referencias con Noé embriagado por sus hijos. Las menciones se extienden a lo largo del siglo de Oro de la literatura y en El Quijote.

Entonces, la bota de vino era un elemento fundamental en las casas españolas y siempre acompañando a agricultores y ganaderos.

La fabricación de botas de vino se remonta a la España tradicional. Su uso antes extendido, se ha ido reduciendo con el tiempo. En las casas españolas, existían tres elementos fundamentales: el botijo, la bota y el porrón.

En 1897 y por Real Orden, se estableció que los soldados españoles destinados en Cuba recibiesen una bota de vino como parte de su equipo reglamentario. Lo inventó Juan Naranjo. Fusil, munición, chaqueta, pantalones, botas y sobre todo, valor, era su bagaje. Puede parecer que un soldado del siglo XIX no necesitaba más que estos elementos para entrar en combate. Sin embargo, la realidad era bien distinta en lugares como España, donde en 1897, se estableció que todos los militares destinados en Cuba, recibiesen como parte del equipo básico, un enser tan curioso como la tradicional bota de vino.

No corrían entonces buenos tiempos para una España venida a menos internacionalmente pues además de contar con escasas posesiones de ultramar, se enfrentaba desde 1895 a una guerra contra Cuba. Su objetivo era mantener la supremacía en un territorio que ansioso de independencia, se había levantado en armas contra la metrópoli. Tan cruento fue el enfrentamiento, que se desató que en los meses posteriores, partieron desde la Península miles de reclutas, dispuestos a defender su bandera.

El éxodo de estos militares a ultramar, trajo consigo el aumento de la producción de muchos artesanos españoles, los cuales fueron contratados para confeccionar desde los uniformes, hasta los diferentes pertrechos que debían portar los soldados. Esto es lo que le sucedió a Juan Naranjo, un catalán que, en 1897, logró que las castizas botas de vino fabricadas por él, fueran adoptadas como parte del equipo reglamentario del ejército español en Cuba. Este tradicional elemento usado para guardar el licor, atravesó ese año el Atlántico llegando hasta la isla sublevada. Así lo estipulaba la Real Orden del 17 de noviembre de 1897:

«Ensayada con buen resultado en el ejército de la isla de Cuba la bota para vino presentada por Don Juan Naranjo, y teniendo en consideración lo informado por el Capitán general de dicha isla, respecto al particular, en escrito de 2º de agosto último, el Rey (q.D.g.), y en su nombre la Reina Regente del Reino, ha tenido a bien declarar reglamentaria para las tropas de aquel ejército la mencionada bota (…) siendo su valor 45 centavos de peso, o sea, 2,25 pesetas en la plaza de Barcelona, y pudiendo entenderse directamente para sus pedidos los jefes principales de los cuerpos con el inventor, que reside en la expresada ciudad, paseo de San Juan núm. 200, piso segundo». En este documento oficial, se detallaban las características del propio odre, entre las cuales destacaban sus dimensiones, capacidad y piezas:

De piel de cabra, con cabida de un litro, cosida exteriormente, adosándole una badana negra que forma ribete y componiéndose el brocal de tres piezas. (…). La (primera) pieza sirve para fijar sólidamente la piel de la bota al brocal y forma la base de éste. La (segunda) pieza tiene en la parte superior un pequeño orificio que sirve para respiradero y beber a chorro. La (tercera) pieza sirve para cerrar herméticamente la bota, atornillando su base interior con la superior de la (segunda), y va sujeta con un cordón encarnada, a la base del brocal. Por último, cuenta con una correa negra con hebilla, que se coserá a una badana del mismo color, que rodea en forma circular la base del brocal, y sirve para colgar la bota del cinturón”. La bota de vino contaba con una cincha mediante la que se ajustaba al cinturón del soldado, algo que también estipulaba la Real Orden Madrid. 17 de noviembre de 1897. -Documento del Centro de Historia y Cultura militar de Melilla-

Cuando el ejército regresó de Cuba, su uso fue abandonado, pero la bota de vino, siempre se ha relacionado de manera tradicional a las zonas de campo y de la tauromaquia.

El vino, puede durar entre 2 y 3 días, pero para conservarlo hay que quitarle todo el aire a la bota. A veces durará menos y otras más, dependiendo de varios factores. Hay dos procesos en juego cuando el alcohol del vino se transforma en vinagre. No requiere mayor conservación que el lavado periódico, normalmente cada vez que se rellena. Si una bota se va a dejar sin usar durante un tiempo prolongado es recomendable lavarla con agua y dejarla en posición horizontal, a medio inflar, con una copita de coñac.

En las botas de pez, cuando se deja vertical durante mucho tiempo, “la pez” tiende a bajar. Para solucionar este problema basta refundirla y repartirla por el interior de la bota. Para ello se necesita vaciar la bota de cualquier líquido y lavarla con agua. Luego calentar la bota poniéndola al sol o calefacción. Una vez que la bota está bastante caliente, se debe presionar con los dedos la pez interior, repartiéndola por toda la bota. Después se infla de nuevo la bota con cuidado, sin forzarla, dejándola enfriar y quedando lista para su uso.

Los modelos originales tienen forma de gota o lágrima, bien rectos o con la boca curvada, en piel de cabra cosida a mano y recubiertos interiormente de pez, siendo los brocales de asta de toro torneada. Con la evolución de las botas, han aparecido modelos de diversas formas; es frecuente la sustitución del impermeabilizante interior de pez por látex mediante el uso de un recipiente interior preformado de este material. El exterior se confecciona actualmente con otros cueros más baratos o con materiales sintéticos y los brocales con plásticos de diversas calidades como baquelita y otros plásticos con calidad alimentaria.

Lo más tradicional es llenarlas con vinos tintos hechos con tempranillo de preferencia con crianza, evitando los blancos o rosados, debiendo ser vinos tranquilos y sin burbuja.

Aunque se utilice para contener, conservar y transportar vino, la bota de vino sirve como recipiente para cualquier tipo de líquido, siendo España el país de mayor tradición “botera” del mundo.

La bota de vino es resistente, liviana, flexible, conserva el vino de una forma adecuada, higiénica, atractiva y simple. Lo mejor de todo es que parece imponerse magistralmente a veces al vidrio o al cristal.

Existen dos clases de bota de vino:

Interior de pez, derivada de la resina del pino o enebro para impermeabilizar el interior. Esta bota de pez es la misma que utilizaban los griegos y que Homero puso en manos de Ulises. Es la más recomendable para conservar, transportar y beber el vino. La de látex, tiene una funda interior de látex, conserva mejor otro tipo de bebidas, como el agua o las bebidas dulces, aunque también se utiliza para el vino.

Tanto la bota como el porrón cumplen, además, con la misión de darle "aire" a ciertos vinos de muy alta graduación, como las garnachas manchegas, "refrescándolos". Un trago de vino en vaso "ataca" al paladar más que un chorrillo pinturero, o al menos da esa impresión. Además, permite hacer risas con los inexpertos y gran regocijo producía entre los mozos de la década sesentera que enseñaban a las "extranjeras" a beber en bota en las fiestas rústicas. Alguno incluso ligaba.

He tenido varias botas de vino y por diversas causas, se me han ido estropeando y perdido, pero tengo algunos recuerdos memorables. La de mi padre, con cuyo contenido nos alegrábamos de pequeños al menor descuido y nos descubrían por las manchas de la camisa. La del “Tío Juan”, siempre repleta con el riquísimo vino de la bodega “El Chamones” de Totana y que vaciábamos después de salir al monte. La del Tito Rafael, hermano menor de la abuelita, que iba a la playa con toda la parafernalia de familia, sombrillas, sombreros, toallas, bolsas de aperitivos y hamacas, llevando 2 ó 3 rellenas de distintos líquidos, agua, vino, vermut y gaseosas, con las que los más pequeños y no tanto, nos saciábamos después del baño y nos alegrábamos antes de sentarnos a la mesa. Y la que me regaló mi amigo C.C. y que se estropeó de no utilizarla porque a mi mujer no le gustaba que la usase pues me decía que me ponía muy “tontorrón”.

Todos esos momentos se perderán en el tiempo, como lágrimas en la lluvia. ¿Es hora de morir? No. Es hora de escribirlos para que alguien los lea.


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ECO.81 EL SER HUMANO ACTUAL -PRODUCTOR CONSUMIDOR- (y XVI)

EL SER HUMANO ACTUAL -PRODUCTOR CONSUMIDOR-    (y XVI), por Eladio Chávarri filósofo [1952-2002] en estudio y comentario de Baldomero  López Carrerafilósofo.

 (continuación)

Entregas anteriores en nº 66, nº 67, nº 68, nº 69, nº 70, nº 71, nº 72, nº 73, nº 74, nº 75, nº 76, nº 77, nº 78, nº 79 y nº 80    


Hay que decir con rotundidad que no existe un sufrimiento humano general y homogéneo. Cada vertiente vital deteriorada por sus específicos contravalores padece un sufrimiento específico suyo, que es insustituible e irreductible a los demás sufrimientos. El dolor de la soledad y el dolor que produce el hambre son muy diferentes; por lo que la compañía no quita por sí misma el hambre, ni la comida copiosa libra de la soledad. Hay que tener y cultivar una sensibilidad específica para ello.


Hay muchos que ven la historia de los hombres situando en primer plano a los poderosos y a los triunfadores, repletos de bienestar y de éxito, y relegando al olvido a los débiles, a los perdedores y a los que parecen haber nacido para gozar poco y sufrir mucho. Mirar la historia sin tener en cuenta el número y la densidad de sufrimientos que transitan por ella es una ceguera de difícil curación. Y quienes se interesan por los que sufren, no todos perciben, enfocan y articulan su estado de la misma manera. En la reflexión de Eladio Chávarri, el enfoque del sufrimiento está determinado desde los inicios de su obra: es un “sufrimiento valorativo”.





ECO.81 LOS PREMIOS PRINCESA DE ASTURIAS 2024

Los premios Princesa de Asturias 2024, por A. Fernández García


Se convirtieron en un alegato por la democracia, la libertad y el civismo.

 

En esta edición los galardonados han sido los siguientes:

En Las artes, Joan Manuel Serrat.

En Las letras, Ana Blandiana.

En Los deportes, Carolina Marín.

En La concordia, Agencia Magnum.

En Comunicación y Humanidades, Marjane Satrapi.

En Investigación Científica y Técnica:

Jeffrey M.Friedman

Daniel J. Drucker

Svetlana Mojsov

Joel Habener

Jens Juul Holst.

En Cooperación Internacional, la Organización de Estados Iberoamericanos.

En Ciencias Sociales, Michael Ignatieff.

 

Las artes, Joan Manuel Serrat nació en Barcelona el 27 de diciembre de 1943, por lo que tiene ahora 80 años, bien llevados.

Ha sido cantante, compositor, actor y escritor. Es para mí una de las personas más apreciadas de nuestra generación como artista, creador, como persona de espíritu universal y que, como nadie, introdujo en sus canciones la letra de algunos de nuestros grandes poemas.

Aparece casi al final del evento haciendo una bella demostración con una joven tocando el violín.

 



Las letras, Ana Blandiana es el seudónimo de Otilia Valeria Coman. Nació el 25 de marzo de 1942 en Timisoara (Rumanía), por lo que tiene ahora 82 años, por supuesto, muy bien conservados. Es poetisa, la más universal de su país, narradora, ensayista, crítica del régimen comunista de Nicolae Ceauçescu. Por el contrario, defensora de la libertad y la dignidad humana.

 

Deportes, Carolina Marín, nació el 15 de junio de 1993 en Huelva, por lo que tiene ahora 31 años. Ha llegado a ser un referente mundial de bádminton, un deporte casi desconocido en nuestro país. Tiene un palmarés de 16 medallas: 8 de oro en campeonatos europeos y una de oro en juegos olímpicos.

En los de París se fracturó la rodilla.


 

Concordia, agencia Magnum. Esta agencia se fundó en 1947 por un grupo de fotógrafos entre los que figura Robert Capa.

Cristina Middel nació en 1975 en Alicante. Se educó en la Universidad Autónoma de Barcelona. Trabajó muchos años como fotoperiodista hasta dedicarse después a trabajos más artísticos.

 

En comunicación y humanidades, Marjane Satrapi. Nació el 22 de noviembre de 1969 en Rasht (Irán), por lo que tiene ahora 55 años. Tiene la nacionalidad iraní y francesa.

De talante progresista, cuando tenía 14 años sus padres decidieron enviarla al Liceo francés de Viena. Terminados los primeros estudios, volvió a su país y estudió Bellas Artes en la Universidad de Teherán. Se trasladó después a París donde vive desde entonces.

Desarrolló con mucho éxito el cómic, la novela y directora de cine, como, tal fue galardonada en el festival de Cannes.

 

En Investigación Científica y Técnica, los arriba mencionados. Con su largo y excelente trabajo de investigación se han desarrollado fármacos para control de la diabetes, la obesidad…

 

En Cooperación Internacional, la Organización de Estados Iberoamericanos. No puedo decir que no sea muy conveniente y necesaria ni que tenga mala trayectoria; pero acabo de ver por televisión que en la actual edición, que se está celebrando estos días está habiendo varias ausencias, lo cual resulta muy lamentable.

 

En Ciencias Sociales, Michael Ignatieff. Nació en Toronto (Canadá) el 12 de mayo de 1947. Defensor acérrimo del liberalismo, Ignatieff lleva cerca de medio siglo de actividad intelectual, entre las aulas de Oxford y Harvard. Ha destacado por su defensa de los valores y los derechos humanos. Habla del periodismo honesto en estos tiempos de tantas mentiras.

Su discurso fue digno, respetuoso, modesto, claro y breve.




En esta edición no tengo conocimiento de que haya habido algún acto en Gijón, como sí la hubo en la edición de 2023 en el teatro Jovellanos de Gijón. En ésta, según parece, se celebró todo en el Campoamor, con retirada con muchas gaitas de pasacalles hasta el Hotel Reconquista. Tal vez la lluvia incesante obligara a ello.





ECO.81 HA NACIDO UN HÉROE

Ha nacido un héroe, por Fina Casado


El domingo día ocho de septiembre ocurrió un suceso que merece la pena contarse. Ese día el mar estaba embravecido. Un fuerte oleaje alejaba a la gente de la orilla.

En algún momento alguien divisó a lo lejos una mujer que estaba luchando por salir del agua. Al principio no parecía alarmante ya que su pareja no mostraba ningún interés en ir por ella o pedir ayuda.

Pero de pronto alguien dijo: ¡esa mujer se está ahogando! Los brazos apenas se le veían, la resaca se la estaba llevando. Ya no estaban los socorristas. Había gente en el Rocola y en las casas de enfrente, pero nadie acudía a la llamada de socorro que hacia la mujer que gritaba: ¡help, help!

Y sin pensarlo dos veces alguien se lanzó al agua con gran peligro de su vida, sin ningún flotador ni una cuerda, ni nada que pudiera ayudarle para el rescate. Solo contaba con sus brazos y su gran voluntad de salvarla.

Pero el mar lo recordó. Vio a ese niño que antes de nacer ya pasaba muchas horas bañándose en el vientre de su madre, pues era donde menos pesaba ya que nació en septiembre y estaba escrito que tenía que estar allí ese día para salvar una vida.

Cuando al fin la pudo sacar, la gente que había acudido para ver cómo estaba le dijeron que tenía los ojos muy enrojecidos por el esfuerzo y si hubiera tardado tan solo unos segundos más habría sido tarde.

La chica estaba agotada y solo decía “sorry sorry”, muy avergonzada, por la imprudencia que había cometido para meterse en el mar así, pues podrían haberse perdido dos vidas.

No creo que nunca pueda olvidar el día que un hombre, al que no conocía de nada, le salvó la vida y se jugó la suya.

Ese hombre es mi hijo, Domingo Ruiz Casado, del que siento muy orgullosa; pero casi me desmayo cuando me enteré de lo que pasó.

Creo que merece la pena que se sepa que La Azohia también tiene un héroe. 



ECO.81 CAMBIO CLIMÁTICO. EL "NEGOCIO INTERNACIONAL" DE LA CONTAMINACIÓN (II)

Cambio Climático. El "Negocio Internacional" de la contaminación (II), por Paco Acosta


(continuación)

 

Las limitaciones de espacio en el boletín anterior, no permitieron rematar adecuadamente esa parte del artículo. Es más, se quedó en un punto que podría dar pie a unas conclusiones “incorrectas”. Me explico. 

Efectivamente entre los tres primeros emisores mundiales de Gases de Efecto Invernadero (GEI), -China, Estados Unidos e India-, se supera la mitad de las emisiones mundiales… Y de ellos China “se lleva” casi un tercio de las emisiones mundiales. Y si continuamos sumando, los diez primeros países del ranking, “sueltan” casi el 69% de los GEI que se emiten en todo el mundo. Hasta ahí las cifras son inapelables.

Pero hay que señalar que los seis países asiáticos que aparecen en el ranking, son de los más poblados del planeta. Y si tenemos en cuenta la población, resulta que la cantidad de CO2 que, per cápita, se emite en Europa es significativamente mayor en Europa que en Asia.

Y para complicar aún más el razonamiento, todos sabemos que, desde hace algún tiempo, las actividades más contaminantes (extracción de petróleo y gas, fabricación industrial, etc.) se concentran, o se han trasladado, a unos pocos países productores. Por lo que si queremos tener una visión más global, a la hora de evaluar la huella de carbono de las poblaciones, hay que tener en cuenta también las emisiones vinculadas a los productos importados.

Por tanto, conscientes de que es una obligación de todos reducir la contaminación, los principales países, -y entre ellos también la Comunidad Europea-, han puesto en marcha un ambicioso proyecto para proteger la salud humana y el medio ambiente.

 

¿Qué es el comercio de emisiones?

El comercio de derechos de emisión de GEI (Gases de Efecto Invernadero), es un mecanismo que permite a los países y empresas comprar y vender permisos para emitir una cantidad determinada de GEI, con el objetivo de reducir las emisiones globales de manera eficiente y económica.

Los programas de comercio de derechos de emisión tienen dos componentes clave: un límite (o tope) a los GEI que pueden emitirse en una región o sector específico y los derechos de emisión negociables equivalentes al límite que autoriza a los titulares de esos derechos a emitir una cantidad específica (por ejemplo, una tonelada de CO2) de GEI.

El fijar un límite concreto garantiza que se cumpla el Objetivo ambiental.

El comercio (compra / venta) de derechos de emisión facilita a los países la posibilidad de negociar permisos para emitir GEI.

Este sistema se basa en la idea de que las emisiones globales deben reducirse, pero no todos los países tienen la misma capacidad o necesidad de reducir sus emisiones.


Límites de Emisión: Cada país tiene un límite establecido sobre la cantidad total de emisiones que puede generar, basado en compromisos internacionales, como los del Protocolo de Kioto o el Acuerdo de París.

Asignación de Derechos: Los gobiernos asignan derechos de emisión a las empresas dentro de su jurisdicción. Estos permisos suman el total del límite establecido y pueden ser distribuidos según determinados criterios, o subastados a las empresas.

Los derechos de emisión, al ser negociables -es decir, se pueden comprar y vender- brindan flexibilidad para que las fuentes de emisiones individuales establezcan su propio camino de cumplimiento de los objetivos.

Comercio: Si una empresa emite menos gases de lo que tiene permitido, puede vender sus derechos no utilizados a otra empresa que necesite emitir más. Las empresas que logran reducir sus emisiones por debajo de su cuota pueden vender sus permisos sobrantes. Esto crea un incentivo económico para reducir las emisiones, ya que las empresas pueden beneficiarse financieramente al vender sus excedentes. Y aquellas que, por sus propias circunstancias, vayan a superar sus límites, pueden adquirir derechos de otras empresas.

Flexibilidad: El sistema no se refiere únicamente a un comercio “interno” entre las empresas de un país, sino que el comercio internacional permite a los países cumplir con sus objetivos de reducción de emisiones de manera más flexible y eficiente.

Por ejemplo, un país que logra reducir sus emisiones significativamente puede vender sus derechos sobrantes a otro país que tenga dificultades para cumplir con sus metas.

Mercados: Existen mercados específicos donde se compran y venden estos derechos, lo que ayuda a establecer un precio para las emisiones y fomenta la inversión en tecnologías más limpias. De esta manera, se crea un mercado de carbono donde el precio de los permisos fluctúa según la oferta y la demanda.

Impacto Ambiental: La idea es que, al permitir el comercio, se logre una reducción global en las emisiones a un costo menor y se incentive la innovación en energías renovables y tecnologías sostenibles.

 

Este sistema ha sido objeto de críticas y debates, especialmente en cuanto a su efectividad real para reducir las emisiones y su impacto en el medio ambiente. Sin embargo, sigue siendo una herramienta importante en la lucha contra el cambio climático.

 

(continuará)




ECO.81 POEMAS NAVIDEÑOS

POEMAS NAVIDEÑOS


AL NACIMIENTO DE JESÚS

 

Hoy nos viene a redimir

un Zagal, nuestro pariente,

    Gil, que es Dios omnipotente.

 

 Por eso nos ha sacado

de prisión a Satanás;

mas es pariente de Bras,

y de Menga, y de Llorente.

    ¡Oh, que es Dios omnipotente!

 

 Pues si es Dios, ¿cómo es vendido

y muere crucificado?

 ¿No ves que mató el pecado,

padeciendo el inocente?

    Gil, que es Dios omnipotente.

 

 Mi fe, yo lo vi nacido

de una muy linda Zagala.

 Pues si es Dios ¿cómo ha querido

estar con tan pobre gente?

    ¿No ves, que es omnipotente?

 

 Déjate de esas preguntas,

muramos por le servir,

y pues Él viene a morir

muramos con Él, Llorente,

    pues es Dios omnipotente.

 

Santa Teresa de Jesús [1515-1585]

 

 

 

Yo vengo de ver

 

Yo vengo de ver, Antón,

un niño en pobrezas tales,

que le di para pañales

las telas del corazón.

 

Lope de Vega [1562-1635]




ECO.81 LAS FOTOS (y III)

Las Fotos (y III), por "Sienso"

 

(continuación)

 

Pero ya tuvo mucha importancia en el antiguo Egipto donde entre otras muchísimas cosas se ponían junto al cadáver sus retratos.

Los antiguos Mayas inmortalizaban el rostro del fallecido tallando su rostro con máscaras de jade.

Durante un tiempo en Europa para los nobles y monarcas, se puso de moda el ritual de "puesta de la máscara" al difunto.  Esta práctica también se hizo en la antigua Roma.

En Europa también hubo un tiempo en el que se grabó en la lápida la cara de la persona allí enterrada junto a su nombre para mantener su memoria física y táctil, esto dio paso a las recientes fotografías.

La realización de "fotos pintadas" de muertos, principalmente de niños se hacía en Europa desde el siglo XVI.

Por la misma época se hacían retratos de religiosos muertos; se empezaron a hacer más frecuentes porque se pensaba que era una vanidad retratarse en vida.

La idea de reservar la imagen de un niño, de un ser tan puro era la prueba de que la familia había sido elegida para tener "un angelito" en el cielo. El niño muerto fue objeto de culto en diversas culturas, se les enterraba con juguetes y objetos de uso cotidiano; a estas fotografías de niños muertos se les llamó "angelitos"; la alta mortalidad infantil supuso que se hicieran gran cantidad de estas fotos.

Cómo contraposición a la anterior y con motivos totalmente diferentes, desde aproximadamente mediados del siglo XlX y hasta la actualidad las fotos para perpetuar el momento de cuando se contraía matrimonio, se generalizaron; fueron  las fotos de boda, fueron y siguen siendo  una gran fuente de ingresos para los estudios fotográficos; se hacen infinidad de tomas en estudio  haciendo incluso grandes desplazamientos para obtenerlas en los lugares más espectaculares, increíbles e insólitos; con frecuencia, según mi parecer, resultan ser auténticas horteradas.

Dando un paso más y retrocediendo aún más en el tiempo, nos encontramos con el daguerrotipo que fue la primera técnica para captar imágenes con una cámara, tenía una claridad y resolución extraordinarias incluso para los estándares actuales, una técnica fotográfica extraordinaria. El daguerrotipo fue anunciado y difundido oficialmente en 1939 por Louis Degarré y permite captar imágenes con una claridad asombrosa. Se dio a conocer en París en la academia de las Ciencias de Francia. A partir de una placa de cobre o latón recubierto de plata pulida como un espejo que se sensibiliza con vapores de yodo y plomo que se exponía a la luz para luego revelarla con vapores de mercurio que es un reactivo que hace visible la imagen.

En España, las primeras de estas fotos fueron las de una bailarina con castañuelas, un escopetero andaluz y numerosas vistas de la Alhambra; fueron tomadas por fotógrafos franceses que iban de paso hacia África. A diferencia del calotipo con el que aparece el negativo el daguerrotipo produce una fotografía única y no reproducible; la imagen obtenida se caracteriza por su aspecto refractante y su extrema precisión; fue el primer método comercializable en el mundo y fue presentado por la Academia de las Ciencias de Francia como "un regalo gratuito" para el mundo.