ECO.71 EL SER HUMANO ACTUAL -PRODUCTOR CONSUMIDOR- (VI)

EL SER HUMANO ACTUAL -PRODUCTOR CONSUMIDOR-  (VI), por Eladio Chávarri filósofo [1952-2002] en estudio y comentario de Baldomero  López Carrera, filósofo.

 (continuación)

Entregas anteriores en nº 66, nº 67, nº 68, nº 69 y nº 70 

 

Función terapéutica: cada modelo de ser y hacerse hombre pretende curar las inhumanidades causadas por otros modelos

Todo estilo de vida o modelo humano aspira siempre a curar (terapia) las inhumanidades creadas por otros modelos. Los ilustrados europeos, por ejemplo, pretendían sanar con el estilo de hacerse hombre ilustrado todas las inhumanidades y todos los sufrimientos que habían causado los estilos de hacerse humanos anteriores.

El nivel de vida de un país se mide únicamente por la capacidad de consumo que tienen sus ciudadanos. Nadie parece dudar de que el consumo sea ahora el nuevo dios que nos va a liberar de todas nuestras calamidades. No entendemos que Cristina la hija del multimillonario Onassis tuviera depresiones y que dijera: “soy tan pobre que solo tengo dinero”.

 

Continuamos las funciones de humano e inhumano señaladas en la diapositiva anterior

Función de dar cohesión al conjunto de los valores y de las experiencias

Frecuentemente consideramos a los valores y las experiencias como disgregados unos de otros, como autónomos. Pero no es así; cada modelo humano da una gran cohesión a todas las experiencias que se viven dentro de él, de tal modo que todas están perfectamente engarzadas en las demás.

Los valores biopsíquicos y económicos fueron muy despreciados en la cultura europea por filósofos, teólogos, moralistas y místicos. Siempre se ha creído que solo los valores morales, religiosos y sociopolíticos eran capaces de dar cohesión al resto de los valores. Pues bien, en el pasado siglo veinte ha aparecido un estilo de vida fundamentado en los valores biopsíquicos y económicos. De momento, en occidente, el modelo humano de la sociedad de consumo ha creado una conexión entre las naciones jamás conocida antes.

 

Función de dar orientación y sentido a la vida en general

a)  La vida depende de estar bien orientados

Es muy probable que las primeras actividades humanas que recibieron la calificación de “horizontes de sentido” fueran los movimientos en el espacio vital humano. La vida del nómada (las relaciones con el medio, el sustento diario, la protección, la comunicación con otros grupos más próximos y lejanos, etc.) dependía de estar bien orientados en el espacio (orientar = oriente = oriens o lugar por donde sale el sol). Por ello, la orientación y el sentido espacial de sus movimientos eran al mismo tiempo orientación y sentido de la vida. Hallarse perdido en el espacio vital casi equivalía a hallarse perdido en la vida. 

 

(continuará)