viernes, 22 de mayo de 2026

ECO.90 EL VIRUS QUE LLEGA

El virus que llega, por José Luis Mozo

Se estaban comiendo las uvas del fin del año 2019 cuando las voces sabias de la OMS y otras legítimamente enteradas avisaban de un maremoto sanitario que se venía encima. Un señor con jersey salía por la tele tranquilizando, informando que se trataba de una especie de gripe, de la que nos podían caer uno o dos casos, precisamente en Canarias.

Nada tan tranquilizador y democrático como una información transparente, servida por el gobierno y soportada por medios muy imparciales y redes a la orden. Algunos insurrectos tuvimos la osadía de contagiarnos en diciembre del 19, pero claro que el contagio fue de lo más tranquilo. Y el 13 de marzo nos cayó en confinamiento y el cierre a ultranza. Para tenernos más tranquilos aún. No sé si fue un accidente en Wuham, como creyeron los más bien pensados, o un experimento de guerra biológica, como creyeron los menos bien pensados. Ni sé si había una intención prioritaria de salvar la fiesta del 8 de marzo. Pero sé que especialistas de universidades diversas y agencias sanitarias internacionales pintaron la cara al gobierno español por su desidia para atacar el problema. Y que de la esfera política surgió de inmediato una enérgica, terapéutica e innovadora medida: la de echarse la culpa unos a otros.

La situación, ahora, parece estar soportada por expertos que tranquilizan en primer lugar a los canarios, asegurando que la sanidad de las islas se ha modernizado hasta el punto de garantizar por completo la protección ante contagios. Hace ya algunos cuantos años que un servidor tenía información de primera vista de su capacidad hospitalaria y era bastante buena. Si hoy es aún mejor, ¿por qué el traslado al Gómez Ulla? Hay cierto tufo a un previsto y oculto trabajo investigador en todo esto. Y a la menor ocultación que se produzca, la tranquilidad de los canarios pueda quedar como la de un pavo en la víspera de Navidad. Hasta la Audiencia Nacional ha tenido que intervenir para que el programa diseñado se mantenga a ultranza. La alternativa pretendida debía ser la clásica de la cuarentena, que en el confinamiento del 2020 no duró 40 días sino 100. No estaría de más que se difundieran los pareces de los peritos que hayan consultado. Si el señor del jersey tiene que volver a televisión, a más de un canario –y no sólo a canarios– le puede dar un pasmo.

Del poder que los aludidos medios y redes pueden llegar a tener sobre la opinión pública da testimonio la intensidad con la que se vuelcan los interesados y –supongo– la puntualidad con la que pagan. Recientemente, a finales de abril, se conmemoraron los 40 años del accidente de Chernóbyl, en Ucrania. Hemos vuelto a oír y leer que la zona de exclusión tiene un radio de 30 km alrededor del reactor, que llega casi a la capital Kiev y también hasta la frontera de Bielorrusia por Jitomir. El número de fallecidos fueron dos, según una grotesca información de primera hora de Moscú, aunque en seguida se rectificaron hasta los cincuenta. La OMS y la ONU, entidades que merecen credibilidad, lo elevaron a cuatro mil, incluyendo muertes a largo plazo por enfermedades inducidas. Opiniones interesadas, como de Bielorrusia o de partidos y organizaciones “verdes”, multiplican esta cifra hasta por cincuenta.

Las causas técnicas pueden leerlas quien entienda los informes de los técnicos sobre qué pasó con la temperatura y vaporización del refrigerante, la presión en la vasija de protección –en aquel antiguo modelo vasija única– y detalles varios. Pero de las causas primigenias es más difícil encontrar informes. Intervino, ¡vaya por Dios!, la política. El régimen soviético estaba entrando en un periodo peligrosamente terminal.

Su gran fiesta, el primero de mayo, se hallaba muy próxima. Varias centrales se encontraban paradas por mantenimiento indemorable, porque la política no entendía la necesidad del mantenimiento y casi todas esas paradas eran de urgencia. Por nada del mundo podía faltar en la gran fiesta de Moscú una lamparita sin encender. Así que ordenaron a Chernóbyl darle caña.

Los ingenieros se negaron, conscientes de que podían provocar el gran desastre. Y la respuesta de Moscú no pudo ser más generosa: darles vacaciones. Hasta el último de guardia se fue a casa, dejando la central en manos inexpertas, inseguras y obedientes. Y dieron caña. El resto es conocido, excepto tal vez un detalle que se añadió después. Moscú está sólo a unos mil kilómetros de Chernóbyl en dirección noroeste. El viento giró en esa dirección. Y se dispuso un bombardeo masivo de la nube tóxica con nieve carbónica para provocar lluvia artificial, de modo que la mayoría de la nube cayó en suelo ucraniano.

A tres días de los cuarenta años de Chernóbyl se produjo el primer aniversario del gran apagón que nos tuvo aquí en España al borde de un problema mayúsculo. Yo no sé si ustedes han visto u oído algún programa que lo rememorase. No presumo de haberlos buscado con mucho ahínco pero lo cierto es que no los encontré. Y de nuevo los mejor pensados, que creen en la hipótesis del error –tuvo que ser de bulto– y los peor pensados, que creemos en el experimento audaz para darnos energía sólo con fotovoltaicas, que dejara boquiabierta a Europa por el talento de nuestros estrategas resueltos a cerrar definitivamente las nucleares, negándose al apoyo que Alemania y Francia están pidiendo para demostrar que los nuevos avances tecnológicos pueden acabar sin riesgo con los tabúes que antaño, ¡de nuevo intereses políticos!, crearon.

Y el riesgo de nuestro futuro energético es el peor de todos, porque con la broma de esta exaltación de las renovables estamos dependiendo del petróleo y del gas, que ahora el señor Trump ha ido a tocarlos en lo más sensible, atacando a Irán. Los más optimistas, no necesariamente bien pensados, quieren creer que el señor Trump ya ha cubierto su objetivo con sus continuas declaraciones atrás-adelante, que hace moverse el mercado de forma que, los que tengan información privilegiada, se habrán hecho muy ricos. Pero lo cierto es que, después de esta movida, si no acaba con el desarrollo nuclear iraní va a salir fatal en la foto.

Para los mal pensados, ¿recuerdan cuándo empezó la historia del virus 19? Después que Trump declarase la guerra -¡comercial, claro!– a China. Lo que siguió fueron ocho millones de muertos en un radio infinitamente superior a 30 Km de Wuham. ¿Coste? Estaba gastado en la investigación. ¿Medios? Mil infectados paseándose por el mundo.

Recemos porque Dios ilumine a los expertos que se van a hacer cargo del barco infectado y no dejen escaparse ningún bichito por debajo de las puertas con las que los sellen. Y, de paso, que China se mantenga como está: callada. Así, bien callada, no dude que le vamos a coger mucho cariño.




ECO.90 DOS TRABAJOS DEL CURSO "FRANCÉS PARA ESPAÑOLES"

Dos trabajos del curso "Francés para españoles": "Le Triangle des Bermudes" et "La Civilisation Maya" , por Mariví Méndez


Le Triangle des Bermudes

En 1964, le journaliste Vincent Gaddis a inventé le terme dans l'article "The Deadly Bermuda Triangle" pour le magazine de fiction Argosy. Gaddis a dessiné les points entre Miami, les Bermudes et Porto Rico pour former le triangle. Plus tard, en 1974, Charles Berlitz a publié le best-seller "Le Triangle des Bermudes", ce qui a transformé cette zone en un mythe mondial.

 Le Mythe

 La légende s’appuie sur trois idées principales :

- Disparitions totales : On racontait que des bateaux et des avions disparaissaient sans laisser de traces.

-   Pannes étranges : Beaucoup de récits parlaient de boussoles qui devenaient folles et de radios qui ne fonctionnaient plus.

-  Théories fantastiques : Certains croyaient aux ovnis, aux portails vers d'autres mondes ou à l'énergie de l'Atlantide sous l'eau.

Faits Scientifiques Réels

La science explique ces accidents de manière logique:

-  Le Courant du Golfe: C’est un courant marin très rapide. Il emporte les débris des accidents très loin en peu de temps. C'est pour cela qu'on a cru pendant longtemps que les bateaux s'évaporaient.

-   Eaux très profondes : Dans cette zone se trouve la Fosse de Porto Rico, profonde de plus de 8 000 mètres. À cause de cela, il a été presque impossible de retrouver ce qui a coulé là-bas.

-  Gaz Méthane : Le fond de la mer libère de géantes bulles de gaz. Ainsi, l'eau devient moins dense, le bateau ne flotte plus et coule en quelques secondes.

-   Bombes d'Air : Des nuages lancent des rafales de vent très fortes vers le bas. De cette façon, ils peuvent frapper un avion et le faire tomber en mer brusquement. 

Les experts en assurances ont prouvé qu'il y a le même nombre d'accidents ici que dans n'importe quelle autre partie du monde. Le mystère était surtout une légende littéraire et non une réalité dangereuse.

 

 

La Civilisation Maya 

1. Pourquoi les grandes villes ont-elles été abandonnées?

Elles ont été abandonnées entre 800-1000 ap. J.-C. par les suivants causes:

- Le problème du climat: Il y a eu de très longues périodes sans pluie (sécheresses).

- Les Mayas ont coupé trop d'arbres: La terre est devenue mauvaise pour l'agriculture.

- La violence: Les chefs des différentes villes se faisaient la guerre pour avoir le contrôle de l'eau et de la nourriture.

- Le départ: Les gens ont perdu confiance en leurs rois et sont partis vers le nord (le Yucatán) pour recommencer une nouvelle vie.

2. Les Mayas et l'arrivée des Espagnols.

- Le malentendu: Les Espagnols ne sont pas responsables de la fin des grandes pyramides classiques. Quand ils sont arrivés, ces villes étaient déjà vides depuis 500 ans.

- La dernière résistance: Les Mayas ont lutté longtemps contre la colonisation. La ville de Nojpetén a été la dernière à tomber en 1697. C'était une ville située sur une île très difficile à attaquer.

3. Pourquoi sont-ils célèbres? (Culture et Science)

- Les génies des maths: Ils ont compris l'importance du zéro avant beaucoup d'autres peuples.

- L'astronomie: Ils regardaient les étoiles pour créer des calendriers très précis.

- Les Cénotes: Pour eux, les puits d'eau naturelle étaient des lieux sacrés pour parler avec les dieux.

4. Les Mayas aujourd'hui

Les Mayas aujourd'hui sont une culture vivante car plus de 6 millions de personnes parlent encore leur langue et gardent leurs traditions au Mexique et au Guatemala.




ECO.90 ¿ES HOY APLICABLE LA FILOSOFÍA DE AVERROES?

¿Es hoy aplicable la filosofía de Averroes?, por A. Fernández García

 

Su nombre completo en árabe es Abu l- Walid Muhammad iben Muhammad iben Rusd nació en Córdoba el 14 de abril de 1126 y falleció el 11 de diciembre de 1198. Fue filósofo, médico y comentó en profundidad la filosofía de Aristóteles, cuya difusión en latín no tardó en extenderse por Europa en los medios eclesiásticos. Sus obras fueron prohibidas en París en 1277. Para las instituciones cristianas de entonces la verdad está en la fe y no se le puede cuestionar desde la filosofía.

Había escrito 200 libros y tratados de lógica y metafísica. El integrismo de la invasión almohade hizo que fuera desterrado, aislado y sus obras prohibidas.

Como todo sabio medieval que se preciara aportó conocimientos de astronomía, gastronomía, jurídicos, ejerciendo de jurista entre Córdoba y Sevilla, en Marruecos, de gestión de vida en común, de consenso… Habla Averroes en sus tratados sobre la simple y llana gestión colectiva de la medina, la ciudad, en tanto que trasladó en árabe de los tratados y asuntos de la polis. Menos gestión individual y mucho más atención a la innegable diversidad, al diálogo, la comunicación, enfocarse en la democracia, la acción comunicativa, la moralidad y la razón pública. ¿Es posible el triunfo del diálogo? La razón averroísta dice que sí, por más que la sinrazón pueda hacer más ruido.

Para el Islam Aristóteles es su primer gran maestro de las artes racionales, así como de la ciencia griega; ambas encontraron en Averroes su más completo comentador.

Averroes simboliza una etapa (Al-Ándalus) donde convivieron distintas culturas. La idea averroísta de diálogo entre culturas y religiones ... Hoy, el pensamiento de Averroes sigue vigente en la España actual porque plantea algo muy actual: cómo convivir en una sociedad diversa sin renunciar a la razón ni a las creencias. Frente a la desinformación, es la hora de la razón, la lógica, el pensamiento crítico y el conocimiento; del intento de comprender antes que imponer, en cada gesto elegir el diálogo frente al dogma.

Con Averroes aprendemos a que ninguna verdad debe imponerse por la fuerza; lo que no entra por el entendimiento y convence difícilmente arraiga en el corazón.

En su tiempo, habló de convivencia como quien siembra en tierra incierta; habló de tolerancia como quien confía en un futuro que no verá; habló de separar la política de la fe como quien intuye que el poder, sin el contrapeso de la razón, se vuelve ciego. Y en esa intuición hay algo profundamente contemporáneo: la certeza de que la libertad necesita reflexión y pensamiento; y el pensamiento requiere libertad.

La enseñanza de Averroes es oportuna y necesaria en el momento que nos ha tocado vivir. Al mundo le hace falta recordar su legado porque frente a los pensamientos fundamentalistas y extremistas que buscan imponer una única visión de la vida, apelar a Averroes es reivindicar la razón no sólo como un medio de conocimiento, sino también como una herramienta para la convivencia pacífica. Recuperar su obra nos da la oportunidad de hacer frente mucho mejor a todo tipo de fundamentalismo, no sólo religioso sino también económico y político, para poder reconocerlos y contestarlos con mucha mayor seguridad. Recordar a Averroes hoy no es un ejercicio de nostalgia, sino una serena forma de estar en el mundo donde la razón no divide a las personas, las ayuda a entenderse.



ECO.90 EL HOMBRE NUEVO DEL FUTURO (IX)

EL HOMBRE NUEVO DEL FUTURO (IX),  por Eladio Chávarri filósofo [1952-2002] en estudio y comentario de Baldomero López Carrera, filósofo. 


(continuación)

-Partes anteriores en nº 82, nº 83, nº 84, nº 85, nº 86, nº 87, nº 88 y nº 89-   


Son los propios contravalores biopsíquicos y económicos los que forman el primer gran grupo de deterioros vitales.

El primer ejemplo se refiere a los linchamientos personales de vida orgánica, a las tremendas densidades de muerte que ha producido el siglo XX y que continúan ocurriendo en el XXI.

El segundo ejemplo de sufrimiento arraigado tiene que ver con la violencia generalizada, que ejerce una presión entitativa desmedida sobre todos los seres no hechos, hechos y transformados por nosotros.

Tal presión tiene sus raíces en la explotación sin medida que sufre cada uno de ellos, porque todos los seres, incluido el ser humano, hemos sido reducidos por el HPC a la categoría de simple mercancía. Todos los constituyentes de nuestra forma de vida están sometidos a esta inhumana violencia, que adopta los modos y figuras más peculiares.  Las violencias no son otra cosa que deterioros de los seres. Por eso la paz –mejor “pacificación”– debe ser entendida como la dignificación de cualquier deterioro humano, ya sea biopsíquico, cognitivo, económico, estético, ético, lúdico, religioso o sociopolítico.

 


El segundo gran grupo de deterioros vitales proviene de la mutua conjunción de contravalores biopsíquicos y económicos del HPC.

Pongo también dos ejemplos de importantes sufrimientos arraigados producidos por esta conjunción.

El primero se refiere a las existencias deprimidas.

Las existencias deprimidas preguntan si ha merecido la pena superar tanto límite de la naturaleza para tener que caer finalmente en una situación tan penosa, peor que la de los animales.

El segundo ejemplo de estos sufrimientos arraigados específicos se refiere a los millones de personas sometidas a la condición de parados: no tienen dinero para conseguir lo que es núcleo de nuestra forma de ser.



(continuará)



ECO.90 CERVANTES. BREVE BIOGRAFÍA. (I)

Cervantes. Breve biografía (I), por A. Fernández García

Miguel de Cervantes Saavedra nació en Alcalá de Henares el 29 de septiembre de 1547 y falleció en Madrid el 22 de abril de 1616 a los 68 años, afectado de una diabetes mellitus tipo 2. Fue sepultado en el Convento de las Trinitarias Descalzas.

Han sido sus padres Rodrigo de Cervantes y Leonor de Cortinas; su cónyuge, Catalina de Salazar y Palacios; pareja, Ana de Villafranca; hijos, Isabel de Saavedra.

Sus ocupaciones: soldado, novelista, contable, poeta y dramaturgo.

Cultivó los géneros: novela, poesía y teatro.

Su vida literaria se desarrolla entre 1585 y 1616.

La obra que le ha dado la fama ha sido la novela satírica “El Ingenioso Hidalgo don Quijote de La Mancha”. Publicada en dos partes en 1605 y 1615, que es considerada por muchos como la primera novela moderna debido a su innovadora estructura narrativa, el desarrollo realista de los personajes y la exploración de la ilusión frente a la realidad. Considerada una de las mejores obras de la literatura universal, su cantidad de ediciones y traducciones solo es superada por la Biblia.

Hijo de un cirujano de modestos recursos, Cervantes se enfrentó desde muy temprano a la inestabilidad económica que marcó su vida itinerante. En 1571, pese a estar enfermo, luchó en la batalla de Lepanto como marinero a bordo de La Marquesa, donde sufrió heridas que le dejaron la mano izquierda permanentemente incapacitada, una lesión a la que se refería con orgullo por el honor que le había reportado. En 1575, durante su retorno a España, fue capturado por piratas mahometanos y pasó cinco años cautivo en Argel, intentando escapar en múltiples ocasiones antes de que su familia pagara su rescate en 1580.


Sus padres, Rodrigo y Leonor, procedente de Arganda del Rey, tuvieron siete hijos, cuatro hombres y tres mujeres:

Andrés en 1543, Andrea en 1544, en 1546 Luisa que llegó a ser priora de un convento carmelita, en 1550 Rodrigo (también soldado y cautivo en Argel), en 1554 Magdalena y el último Juan del que no sabemos más.

 

(continuará)


ECO.90 "EL ECO DE LA TORRE" EN SUS INICIOS. EL PRIMER AÑO

"EL ECO DE LA TORRE" EN SUS INICIOS. EL PRIMER AÑO, por Paco Acosta

Nuestro Boletín “EL ECO DE LA TORRE” nació en mayo de 2011; fue el número 0, y se imprimió en color, con una tirada de 25 ejemplares. Tenía 16 páginas, y aún no se tenía decidido si iba a ser una publicación mensual o bimestral, como finalmente ocurrió.

 

El número 1, se imprimió -como todos los siguientes- en blanco y negro, en julio de 2011, también con 16 páginas. Y ya incorporaba los primeros patrocinadores -aquellos que confiaron desde el principio en este novedoso proyecto (una publicación local, de distribución gratuita) promovido por una Asociación cultural (sin ánimo de lucro) de la zona La Azohía e Isla Plana. Estos fueron: PEPELINO / BRICOPEPELINO, la FARMACIA de LA AZOHÍA y RIVEMAR (que se mantienen ininterrumpidamente como patrocinadores hasta hoy).


En el número 2, impreso en septiembre de 2011, se consolida lo de las 16 páginas, y se incorporan otros tres patrocinadores más. 

Con el número 3 ya se tenía claro que la frecuencia de aparición sería bimestral. En la portada esto queda bien especificado: “Noviembre - Diciembre 2011”. Se mantienen los patrocinadores y se incrementa el número de colaboraciones, lo que hace que crezca el número de páginas a 20. 

La experiencia acumulada por el entusiasta, todavía pequeño, aunque cada vez más amplio, equipo de redacción, hace que el primer número de 2012, de “EL ECO DE LA TORRE” sea el número 4, de Enero-Febrero 2012. Ya son 14 los patrocinadores que, con su apoyo, hacen factible -y económicamente viable- la continuidad de la publicación. Además de los mencionados en el número 1, entre los patrocinadores recién incorporados, hay otros tres que 15 años después siguen confiando en nosotros: ANTÍPODAS, la FARMACIA de ISLA-PLANA y la Panadería MÉNDEZ MADRID.


El número 5, de Marzo-Abril 2012, de 20 páginas con el que se cerraba el primer año de vida de “EL ECO DE LA TORRE”, corroboró con un “objetivo cumplido”, las ilusiones que en ello había puesto la Junta directiva de la Asociación Recreativo Deportivo Cultural TORRE DE SANTA ELENA. Por cierto, que la Asociación, estaba también de cumpleaños. Su legalización oficial, -Inscripción en el Registro de Asociaciones de la Región de Murcia-, fue aprobada el 5 de mayo de 2011, (un año antes) tras haberse presentado la documentación oportuna el 23 de febrero en el Registro de Cartagena.


Y ya con continuidad, y “velocidad de crucero constante”, ininterrumpidamente, cada dos meses –a razón de 6 números por año-, se han ido publicando sin faltar ni uno (incluso en la pandemia), desde el número 6 –“Mayo-Junio 2012”, con 20 páginas, hasta esta edición especial del decimoquinto aniversario (con 32 páginas), que hace el número 90.

Para completar este artículo incluyo también el número 60, el del 10º aniversario, correspondiente a Mayo-Junio 2021, cuya primera página, aunque aparece en color (es la de la edición para internet), continúa imprimiéndose en blanco y negro.

 

Desde la Junta directiva de la ARDC Torre de Santa Elena, queremos agradecer muy sinceramente y de todo corazón a TODOS los que han contribuido a que podamos llegar este momento (asociados, colaboradores en el boletín o patrocinadores -los que se mantienen y también a los que por circunstancias de la vida no han continuado-).

 

A TODOS – TODOS    ¡¡¡MUCHAS GRACIAS!!!




ECO.90 A LAS MADRES

A las madres, por Francisco  Fernández Carvajal

Recuerdo mi niñez, la habitación oscura, los besos de mi madre, en el sosiego de su voz yo me dormía, había tanta luz en sus manos, tanta dulzura, tanta delicadeza, nunca la sentí quejarse, los golpes se los quedaba ella, a nosotros nos dejaba una sonrisa, así era mi madre, así las madres, me encantaba mirarla detener su juventud, su imagen, qué bella qué elegante, con su vestido de flores, sus ojos azules grandes como los mares. La sentía cantar por las habitaciones, por el zaguán ¡qué bien que cantaba esas canciones de amores!

 Pasó el tiempo como un sueño, yo era un hombre ella envejeciendo, y pasó del vestido de colores a otro negro. Ya no cantaba, ya no éramos los niños que la abrazaban, se sentía sola, y sola lloraba, yo notaba su llanto cuando regresaba, y secaba su piel marchita con los besos de la ausencia. Para un hijo no hay nada como una madre, para una madre un hijo lo es todo.

 

Poema que se la oye cantar

que no sabe lo que canta

pero canta por cantar,

canciones de su niñez que parecían olvidadas.

Canta cuando está sola

y llora su soledad.

Es mi madre la que canta

es mi madre la que llora

porque ve pasar los años

y se va quedando sola.