miércoles, 21 de enero de 2026

EL ECO DE LA TORRE nº 88 (Enero - Febrero 2026)

 EL ECO DE LA TORRE



A.R.D.C. Torre de Santa Elena


Boletín Informativo número 88

Enero - Febrero 2026
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EQUIPO DE REDACCIÓN Y COLABORADORES


Antonio Fernández García
Paco Acosta
Eladio Chávarri / Baldomero López Carrera
José Luis Mozo
Juan Miguel Ortiz
Francisco Mendiguchía Quijada
Ildefonso Arenas
Paola Hernández
Manuel Rincón











Autos AL-MAZARRON Citroën
BricoPepelino
B. Restaurante Deskaro
B. Restaurante Villamares
Café Bar El Ancla
Casa Pepelino
Centro de Buceo Rivemar 
Chiringuito La Cangreja -La Azohía-
Farmacia Serrano Ciller -La Azohía-
Farmacia Martínez García –Isla Plana-
Inmobiliaria Casas del Mar
Mola Mola Kayak 
Panadería Méndez 
Restaurante Acuario
Restaurante Antípodas Tavern
Restaurante Casa del Nono
Restaurante La Bodega Molina
Restaurante La Taberna de Isla Plana
Supermercado  León (SPAR)
Vistabella Ferris (Restaurante y Chiringuito)
 

 



 


 





ECO.88 DERECHOS HUMANOS (XXVIII)

Derechos Humanos (XXVIII), por A. Fernández García


(continuación al comentario del Artículo 26)

 

Debemos considerar este derecho tan básico entre los humanos empezando por lo más próximo hasta lo más lejano.

En España el nivel de alfabetización se acerca al 100%, pero varía por regiones, situando al País Vasco, Madrid, Navarra y Cantabria a la zona alta y a Andalucía, Extremadura, Canarias, Ceuta y Melilla en la baja. También son País Vasco y Madrid donde más personas superan los estudios superiores.

La América Latina supera el 94% de promedio, teniendo en cuenta que si bien algunos países centroamericanos sólo superan el 80%, Argentina, Cuba y Uruguay se acercan al 100%. Esto no deja de ser de no poca satisfacción para los dos países ibéricos: España y Portugal. No sólo han sabido mezclarse con los nativos y los llegados de África en la trietnia hispana, llenar sus principales ciudades de catedrales neogóticas al estilo de esa tierra y universidades, sino también dominar y desarrollar nuestra lengua con un vigor propio. Sin embargo, no debemos olvidar que dentro de algunos de estos países hay zonas más retiradas o inaccesibles donde los esfuerzos de las administraciones son más difíciles.

En África, cuna de la humanidad y los avances prehistóricos, la alfabetización es más difícil y desigual. Entre Sudáfrica, Seychelles, Guinea Ecuatorial con más del 95% de alfabetización y el 37% del Sahel o el 39% del África Subsahariana hay mucha diferencia. Por el medio están Nigeria con 63% y una zona interior aislada, de difícil acceso, Argelia 81%, Congo 80%, Egipto 74%.

En África subsahariana hay un 39% de mujeres analfabetas por un 26% de hombres, pero esto sucede en todos los países, menos los citados como sobresalientes. No obstante, los esfuerzos de alfabetización de éstas ha pasado de un 46,8% a un 58,8%.

Asia el mayor de los continentes con 44.58 millones de kms cuadrados y con 4.753 Millones de habitantes alberga a la mayor parte de la humanidad. Su nivel global de alfabetización es de 86,52%. 

Indico algunos países representativos:

Arabia Saudí. 99%; Irán, 88,96%, (93% hombres y 84,7% mujeres);

Paquistán, entre el 60 y el 68%, (con un 70% para los hombres y un 50% para las mujeres); India 77% con brecha entre hombres y mujeres; China con un 97%; Japón, 100%; Bangladesh, 76%.

Oceanía, 96% de alfabetización.

Australia, 99%; Indonesia, 96%; Filipinas, entre el 97 y el 99%, siendo el único país de una superioridad notable femenina sobre la masculina.

 

Analfabeto funcional es una expresión que se aplica a un porcentaje de personas de las que se hace mención al hablar de la alfabetización para los continentes africano y americano. No se menciona para Asia y Europa. Eso no quiere decir nada. Lo hemos observado en la enseñanza y en más personas de lo conveniente y yo lo achaco más a desidia que a falta objetiva de capacidad.


(continuará)




ECO.88 CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA1978 (XXXII)

Constitución Española de 1978 (XXXII), por A. Fernández García

(continuación)

 

 

Artículo. 48

“Los poderes públicos promoverán las condiciones para la participación libre y eficaz de la juventud en el desarrollo político, social, económico y cultural.”

 

 

En las primeras democracias (poder del pueblo) de la humanidad, Atenas, y la república romana (la cosa pública), los varones patricios entre los 14 y 16 años recibían “la toga virilis o pura” y podían “Asistir y participar en los debates del Foro e intervenir en las asambleas populares (comitia), especialmente votando”.

Actualmente, en España con esta Constitución, que además, hace frecuentes referencias a los derechos humanos, de los que es signatario, no hay diferencias de sexo, mujer, hombre, intermedio; todos son personas, sujetos de derecho como tales.

Todas las personas, al margen sexo, lengua, raza, lengua, religión y lugar de procedencia, somos iguales ante la ley e iguales en derechos.

En lo político se puede decir que esta igualdad está conseguida, como también en lo cultural; en lo social y económico siempre hay diferencias. Lo más difícil que tienen los jóvenes es la vivienda; llevamos decenios con este grave problema; probablemente no se construyen bastantes; pero lo que se comprueba es que las que se ofrecen son absorbidas por los inversores, en gran parte nuestros vecinos de Europa.

La juventud es una edad para ilusiones, iniciativas, proyectos, relaciones, respeto, tolerancia… Todo esto nos debemos exigir a nosotros mismos antes que exigirlos a los demás. Sepamos que cada persona es la dueña única de su cuerpo.

Los jóvenes de ambos sexos, sobre todo a nivel universitario, han sido los innovadores en cualquier país, en el nuestro fueron los que forzaban el cambio a finales de la Dictadura. Ahora hay un excesivo grado de fanatismo, intransigencia, intolerancia, ultranacionalismo… Yo, desde joven, me he sentido ciudadano del mundo; ningún ser humano me es extraño.

 

 

Artículo. 49

“Los poderes públicos realizarán un política de previsión, tratamiento, previsión, rehabilitación e integración de los disminuidos físicos, sensoriales y psíquicos, a los que prestarán la atención especializada que requieran y los ampararán especialmente para el disfrute de los derechos que este Título otorga a todos los ciudadanos.”

 

 

Estas personas sólo tienen en común su condición de padecer una minusvalía; cada minusvalía merece una atención diferente, específica; un disminuido físico probablemente puede desenvolverse en la vida como una persona normal en algunas profesiones de oficina y de la informática. Se pueden desligar los sensoriales de los psíquicos; los primeros se podrían separar cada minusvalía y darle atención específica.

Lo tienen más difícil los disminuidos psíquicos, cuando la minusvalía es leve son capaces de desarrollar bastantes labores asequibles a ellos.

Estoy convencido de esto de lo que habla se está aplicando ya desde

hace años; sólo falta extenderlo, ahondar con profesionales capacitados adecuadamente, centros, talleres, material específico.

Estas personas necesitan apoyo y comprensión. Por ello, las personas que se dedican a ellos, además de ser profesionales competentes, es bueno que sean vocacionales. He comprobado desde cerca la entrega de esas personas vocacionales hacia todo tipo de minusválidos; especialmente, he visto cómo celebran y disfrutan de los avances de sus alumnos, sobre todo si son más minusválidos, más profundos. Tengámoslo en cuenta y no lo olvidemos nunca, estos más minusválidos también son personas, seres humanos y como tales debemos tratarlos siempre.

 

(continuará)




ECO.88 NO ME GUSTA... EL FANATISMO

No me gusta... el fanatismo, por Paco Acosta

 

NO me gusta el fanatismo en general. Sobre todo porque supone “el defender a ultranza la superioridad de lo propio -su verdad es absoluta e innegociable-, sobre lo del otro (o de los otros)”, hasta el punto de no admitirles “nada” e incluso llegar a provocar un enfrentamiento directo. 

La definición de fanatismo de la RAE: “Apasionamiento y tenacidad desmedida en la defensa de creencias u opiniones, especialmente religiosas o políticas”. Dicho de otra forma, la de Wikipedia: El fanatismo es la pasión o actividad manifestada de manera desmedida, irracional, y tenaz de una religión, idea, teoría, cultura, estilo de vida, persona, celebridad o sistema”, entre otros… Viene a ser lo mismo, pero añade lo de Irracional. 

Y todos los que tienen una actuación irracional, dejan de ser personas... Hay que tener en cuenta que el fanatismo prospera en entornos que ofrecen seguridad y pertenencia, a cambio de la anulación del pensamiento individual. 

NO me gustan los hooligans, los aficionados violentos y agresivos del fútbol, fanáticos de un club deportivo, que participan en actos de vandalismo, peleas y otras actividades delictivas, tanto antes como durante y después de los partidos. Tampoco me gustan aquellos que sin llegar a tanto, aplauden y se regodean con las jugadas violentas de sus jugadores. 

NO me gustan los fanáticos aficionados (al fútbol y a otros deportes de competición), los “aparentemente pacíficos” en lo físico, pero que en su fanatismo desean toda suerte de desgracias al club rival… Son los “aficionados anti”, que más que disfrutar con las buenas jugadas de su club, se alegran de los fallos de los contrarios (y los ansían) … 

NO me gustan los talibanes de cualquier religión.  Sí, ya sé que la palabra talibán se refería inicialmente a los integristas musulmanes, pero yo lo extiendo a los integristas de cualquiera de las religiones, que son fanáticos intransigentes con las creencias de los otros, o incluso las desprecian o las combaten abiertamente. Todos tenemos clara la imagen del fanático religioso que persigue a los herejes... 

NO me gusta el nacionalismo exacerbado o excluyente. Estos nacionalistas son ciertamente fanáticos. Y no me estoy refiriendo a ser un “acérrimo entusiasta de su terruño” -entusiasmo que puede ser saludable si respeta los límites y la existencia de otras opciones-. Por el contrario, el fanático nacionalista vive por y para su causa, que considera un bien supremo. 

NO me gustan los extremistas en la política, aquellos que paralizan el diálogo democrático y promueven la polarización; aquellos que impiden cualquier compromiso con el partido contrario; aquellos que no aceptan el pluralismo; aquellos que -con actitudes autocráticas o hasta dictatoriales- pretenden silenciar, excluir, erradicar, eliminar y destruir a los oponentes (a los que considera enemigos); aquellos que presentan una adhesión incondicional y acrítica a “su grupo”, incapaces de cuestionar la base de su creencia; aquellos que demonizan al oponente, a los que piensan diferente; aquellos que incluso llegan a legitimar el uso de la coacción, la intimidación y hasta la violencia física o verbal para defender o propagar su causa. 

Me he explayado bastante con el fanatismo político tan de actualidad ¿porqué será?, y al releer lo que he puesto me doy cuenta que todo eso es plenamente aplicable a todos los fanatismos… Y NO me gustan



ECO.88 MUJERES DE ARMAS TOMAR (I)

Mujeres de armas tomar (I), por Ildefonso Arenas

A lo largo de la historia son cantidad las mujeres que han saltado sobre las limitaciones impuestas por los hombres y sobre todo por los sacerdotes (de cualquier confesión; en despreciar a las mujeres son todos iguales), y se han unido a los soldados en defensa propia, en la de los suyos y en la de sus países. Hay numerosos ejemplos, aunque no pocas de estas mujeres son míticas.

Juana de Arco



Agustina de Aragón (Goya)

   


Las de carne y hueso, y existencia contrastada, no son muchas. Destaca la francesa Jeanne d’Arc (aquí se le llama Juana de Arco, por nuestra prepotente costumbre imperial de traducir los nombres propios), que por su valor demostrado ante los ingleses terminó muy hecha, sujeta de un poste en la plaza mayor de Rouen; la iglesia católica la canonizó, y el estado francés dio su nombre a más de un gran barco de guerra, si bien para muchos no fue más que una pobre chica esquizofrénica que nunca mereció se la tomaran tan en serio.

Otra muy notable fue la prusiana Eleonore Prochaska, que en 1813, durante la guerra contra Francia, se alistó como fusilero en un regimiento de infantería. No habría pasado a la historia, como tantas otras a las que no les pasó nada, de no haberla matado un cañonazo, y así se descubriera que no era fusilero sino fusilera. Sigue siendo, gracias a eso, una figura icónica en la cultura militar alemana.

En España tenemos algún buen ejemplo, como Agustina de Aragón, aunque sin duda el más conspicuo es el de Catalina de Erauso, más conocida por ‘la monja alférez’. En fin, que la historia señala cantidad de casos, aunque no de un modo masivo.

Las mujeres de armas tomar dejaron de ser anecdóticas para transformarse en comunes a raíz de la segunda guerra mundial, cuando algunos gobernantes decidieron que convenía tomárselas en serio. El que más se distinguió en eso fue el padrecito Stalin, cuyo gobierno altamente progresista un buen día decidió abrir a las mujeres las puertas de sus fuerzas terrestres y aéreas. En las primeras no sólo se les confiaron camiones de suministros, sino que hasta se habilitaron regimientos acorazados tripulados por mujeres, y con éxito. Una de las especialidades donde las mujeres no ya triunfaron, sino que igualaron e incluso superaron los registros de los hombres, fue la de tiradores escogidos o ‘snipers’. 

En las fuerzas aéreas, de siempre más espectaculares, destacaron como bombarderas y como cazadoras. Con las bombarderas se crearon tres regimientos de bombardeo, de mérito asombroso. Les dieron unos anticuados biplanos de carlingas abiertas donde sus dos tripulantes pasaban un frío espantoso. Volaban de noche, llevando a cabo en cada una varias misiones; así, hasta que amanecía. Se acercaban volando muy bajo a las posiciones alemanas, apagaban el motor y se deslizaban planeando hasta donde pensaban soltar sus bombas. Al tiempo de hacerlo encendían el motor, para huir a lo que daban sus aviones, que no era gran cosa (un 600 andaba más). El propósito de lo que hacían no era matar alemanes, porque a menudo no daban una. Era no dejarlos dormir, y en eso de veras que triunfaron. El ruidillo que hacían sus biplanos, al planear, a los alemanes les sonaba como el barrer de una escoba. Sabido es que el medio de transporte favorito de las brujas es la escoba, y de ahí que las bautizaran ‘Brujas de la Noche’, apodo que a ellas les encantó y que hicieron suyo con el mayor orgullo. Un último detalle: casi todas eran monísimas, además de jovencitas, tanto que cuando los alemanes capturaban alguna dudaban entre fusilarlas o ponerles un piso, al estilo de algunos ministros progresistas. 

Lilia Litviak

Las cazadoras fueron menos y en general no muy afortunadas, aunque hubo una excepción: la de veras preciosa Lilia Litviak, de 22 añitos, apodada ‘Rosa blanca de Stalingrado’, cosa incorrecta porque la flor que llevaba pintada en el fuselaje no era una rosa, sino un lirio. Llegó a derribar doce aviones alemanes, buena parte de caza, e incluso se cobró un ‘experte’. Un buen día desapareció en combate. Su cadáver momificado apareció medio siglo después enterrado en un lodazal, dentro de los restos de su avión. Ni que decir tiene que es una heroína nacional rusa, no sólo un vulgar héroe de la Unión Soviética, de los que hubo muchísimos. 

Los alemanes tardaron más en tomárselas en serio. Sólo la presión de los bombardeos aliados a partir del verano de 1943 les llevó a tenerlas en cuenta (Göring, además de todas las virtudes que le adornaban, tenía la de ser un machista redomado). Terminaron operando la práctica totalidad de los reflectores de la artillería antiaérea, y buena parte de sus piezas ligeras, las de 20 y 47 mm. Para mejor valorar lo que aportaron a su país, se calcula que fueron cerca de 90.000. 

También las hubo que volaban, las llamadas ‘helferinen’, pero fueron pocas y se limitaban a llevar aviones nuevos o recién reparados de las fábricas y los talleres de mantenimiento a las bases aéreas. Esto último lo hizo también la USAAF o fuerza aérea del ejército de los Estados Unidos, que en 1943 creó un servicio llamado WASP, integrado por mujeres, para llevar aviones desde las fábricas a los puertos donde los embarcaban para llevarlos a los diferentes teatros de operaciones. Aunque fueron muchas nunca terminaron de valorarlas, lo que se sustanciaba en que les pagaban el 65% de lo que ganaban los pilotos machos por hacer el mismo trabajo y, a menudo, de un modo notablemente chapucero, mientras que las WASP siempre lo hicieron de una forma impecable.

Pilotos WASP

Quienes se lo tomaron más en serio fueron los británicos, que ahí también demostraron ser los más listos. Sucedió que allá por 1937 Churchill, que pese a llevar en su estela el desastre de los Dardanelos veía mucho más lejos que sus iguales, dijo un buen día, entre las muchas perlas que dejó a la posteridad, ‘la consecuencia de no hacer nada es que cualquier día te harán algo’. Lo decía no sólo pensando en Hitler sino en la Luftwaffe, porque tenía el pálpito, a la vista de lo que sucedía en España, de que la guerra que cualquier día Alemania les declararía sería fundamentalmente aérea. A su impulso, y al de no pocos que pensaban como él, se debió que la pujante industria aeronáutica británica, en la que había más de 30 firmas que construían todo tipo de aviones, se dispersara por el país en fábricas pequeñas, a menudo con una sola línea de producción.


(continuará)

 


ECO.88 HALCONES Y PALOMAS

Halcones y Palomas, por Juan M. Ortiz, Doctor en Medicina

Mon but n'est pas de chercher noise

Aux guérillas, non, fichtre, non

Guerres saintes, guerres sournoises

Qui n'osent pas dire leur nom

Chacune a quelque chose pour plaire

Chacune a son petit mérite

 

Mais, mon colon, celle que j'préfère

C'est la guerre de 14-18

Mais, mon colon, celle que j'préfère

C'est la guerre de 14-18

 

Bassens, Georges “La guerre de 14-18” 


Los que ya peinamos canas o incluso peor, ni canas peinamos, sobrevivimos a la llamada Guerra Fría que siguió a la Caliente (1939-1945). En ese tiempo estuvimos al borde de la III cuando la Unión Soviética instaló misiles en Cuba (que por cierto está más lejos de Estados Unidos que Ucrania de la Federación Rusa). 

Ahora el Presidente de EEUU parece que ha decidido dejar sola a Europa, de resultas de lo cual, la mayoría de los estados miembros de la Unión Europea han decidido que Rusia está a punto de invadirnos y que hay que gastar la pasta en el rearme. 

Pero ¿de verdad es tan grande el riesgo? o ¿nos están tomando el pelo? 

El pelo en beneficios, naturalmente, de las industrias de armamento contra las que ya nos previno otro presidente de EEUU (que por cierto era general, Eisenhower, véase complejo industrial-militar en la red). 

La frágil paz de la Guerra Fría se fundamentó en una interesante teoría, la de la Destrucción Mutua Asegurada, que hablando sin tapujos venía a decir: Ambos contendientes tenemos tantas armas atómicas que si empezamos una guerra no quedará nadie para contarlo. 

Y funcionó, acojonados, con refugios atómicos, teléfonos rojos, espías aquí y allí, pero funcionó. La prueba es que estamos vivos y vimos como desaparecía la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y con ella sus países satélites y el Muro de Berlín. 

Ahora nos vienen con el argumento de que Rusia nos va a invadir en menos de 10 años y que Europa se tiene que armar porque EEUU es posible que no nos defienda. 

Voy a creerme a pies juntillas las dos cosas, EEUU se abstendrá (como hizo al comienzo de las dos guerras mundiales [1]) y además Rusia nos va a invadir y acabará con nosotros. 

Por lo tanto si no preparamos la guerra, no tendremos paz. 

Si eso es verdad tendremos que convencer a Rusia de que si nos ataca se producirá la Destrucción Mutua Asegurada, porque si no es así, tendríamos que confiar en su buena voluntad, que es lo que se niega en la argumentación. 

Y habrá de volver la burra al trigo, es decir tendremos que disponer de suficiente armamento nuclear (con el no nuclear podríamos frenar a Rusia, pero si nos odia tanto, no creo que se limite, hasta el punto de no utilizar el nuclear, del que dispone, para no hacernos mucho daño). 

¿Y cuánto es eso? 

En Europa hay dos países con armamento nuclear: Francia e Inglaterra que tienen en total 551 ojivas nucleares (a lo mejor esto explica por qué son los dos países más belicistas ahora). Hay 100 bombas más que son de EEUU. 

Rusia tiene 5580 ojivas nucleares. 

En conclusión, si nadie nos explica cómo vamos a fabricar unas 5000 bombas atómicas que son las que no tenemos y necesitamos, es que no se cree ni un pelo del argumento inicial, porque el único motivo por el que Rusia atiende a Estados Unidos es que estos sí, estos sí tienen 5225 ojivas nucleares. 

Lo demás parece una tomadura de pelo para justificar un gasto que como todo el dinero público, -que no es de nadie-, saldrá de nuestros bolsillos.

 

PS.

Por cierto, que si estamos aplicando el dicho “Si quieres la paz, prepara la guerra” es posible que sea mejor el que dice “La mejor defensa es un buen ataque” ¿no? de manera que ¿Cuándo empezamos la invasión de Rusia?. Para salvar la paz, claro. 

Más aún, ahora resulta que la única amenaza proferida contra un país de la OTAN (cuyo articulado nos obliga a ir a la guerra si es atacado) viene de EEUU que quiere anexionarse Groenlandia o Canadá. Vamos a seguir necesitando 5000 bombas atómicas para disuadir al, todavía nuestro aliado, de que no lo haga.

¡Estamos locos!

 

PS2

Hace tres días que Estados Unidos, saltándose a la torera el Derecho Internacional ha llevado a cabo su operación de “extracción” del presidente de Venezuela lo que confirma, de nuevo, que la razón del más fuerte es siempre la mejor. Confiemos en que no sea el petróleo la justificación sino una transición a la democracia. Se lo pediré a los Magos.

 


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[1] Ahora que EEUU parece que vuelve a algo parecido al principio de no intervención fuera de Hispanoamérica (o con tu pan te lo comas) es bueno recordar que en la II Guerra Mundial no participaron hasta que Alemania les declaró la guerra. No, no fueron ellos para salvar a Europa, fue Alemania quien se la declaró en cumplimiento del compromiso con su aliado Japón, que sí, éste sí, estaba en guerra con EEUU. La cronología fue:

 1/ 9/1939             Alemania invade Polonia

 3/ 9/1939             Francia e Inglaterra declaran la guerra a Alemania, hasta que

 7/12/1941            Japón bombardea Pearl Harbor

 8/12/1941            EEUU declara la guerra a Japón

11/12/1941           Alemania e Italia declaran la guerra a EEUU y viceversa (después de 2 años y tres meses de “Guerra Europea”). Y finalmente, las democracias europeas, con la muy estimable ayuda de EEUU y URSS ganaron la guerra al EJE. Por cierto, la URSS tampoco participó para salvar a Europa del peligro nazi, sino porque Alemania los invadió. Hitler fue nombrado canciller en enero de 1933 y hasta la invasión de Polonia nadie hizo nada en contra.

 


ECO.88 DÍA DE LA CONSTITUCIÓN DE 1978, EN SU 47 ANIVERSARIO

Día de la Constitución de 1978, en su 47 aniversario, por A. Fernández García

 

Aun disponiendo de poco tiempo ese día he querido tener abierto el televisor para poder seguir la evolución de la celebración en el Congreso de los Diputados.

Deseo recordar que su aprobación -47 años antes- fue refrendada en todo el territorio español, siendo el País Vasco el de menos participación y Cataluña el de máxima participación y mayor porcentaje de votos a favor. ¿Se debió eso a que de esa región participaban dos de los ocho ponentes de la Carta Magna?

Me llama la atención que no estuvieran presentes los partidos regionalistas. Como fundador de nuestra modesta publicación dedico, muy gustoso, una página a nuestra Constitución, porque muchos de nuestros dirigentes y cargos que la prometen cumplir y hacer cumplir para acceder a su responsabilidad parecen desconocerla.

Me produjo mucha satisfacción que los dos partidos mayoritarios elogiaran el esfuerzo de consenso en el desarrollo de su elaboración y manifestaran claramente su apoyo a dicha Carta Magna. Cosa aparte, es que se acusaran de no cumplirla, y de eso hablaremos. 

La líder de Sumar intervino para reclamar el estado de derecho citando el “Articulo 1 apartado 1: “España se constituye en un Estado social y democrático de derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.” 

Con ello la actual Ministra de Trabajo defiende la justicia social y el acceso a la vivienda, que sigue cada día siendo más difícil y más objeto de especulación. 

Los dos grandes partidos, de centro derecha y de centro izquierda, son las dos columnas sobre las que se apoya nuestra Carta Magna. Uno se mantiene en el poder a toda costa y el otro quiere derribarlo a toda costa y su líder se ha rodeado de portavoces que simulan halcones escupiendo dardos. Son graves los escándalos que salpican al partido del gobierno; pero es más grave hacer negocio y fortuna a costa de la salud y la vida de las personas. 

Nuestro partido de ultraderecha ha estado ausente del Congreso. Sospecho que no le va mucho la Constitución ni los Derechos Humanos. “No todo el que dice ¡Señor! ¡Señor! entrará en el reino de los cielos sino el que cumple la voluntad del Padre que está en los cielos; y la voluntad de Dios y el mandato de Cristo es amaos los unos a los como yo os he amado”. 

He escuchado con gusto y admiración el discurso de la Presidenta del Congreso y comparto el aplauso de los asistentes. Me agradó especialmente su referencia a la Unión Europea; a pesar de sus dificultades de consenso sigue siendo nuestro referente, en derechos humanos, en justicia social, en solidaridad y seguridad económica, nuestra democracia… lo que nos hacía falta después de tantos años de dictadura. 

Nuestra Constitución, a mi entender, es joven y moderna, y supuso un gran esfuerzo de consenso. En su redacción hace continuas referencias a los derechos humanos. Tiene mucho de positivo y debemos conocerla a fondo y exigir que se cumplan los derechos y deberes que se reflejan en ella. 

En una encuesta hecha para el caso parece que no les satisface tanto a los más jóvenes, lo que yo achaco a su malestar general. En el círculo de personas con las que hablo, consideramos que muchas de las transferencias han pasado de la raya, dando lugar a desajustes en sanidad, educación, en los desastres de riadas e incendios. Se debería estudiar y reconsiderar.



ECO.88 LA PURÍSIMA Y EL MILAGRO DE MAZARRÓN (VII)

La Purísima y el Milagro de Mazarrón (VII), por Paco Acosta


(continuación)

 

“Vino el Moro en el concierto, y dándole bastimento para ocho días, lo comboyó hasta la Marina; donde dentro de cinco días descubrió Embarcación Argelina, y á los once arribó á su tierra.

Publicóse en Almazarron el caso, y todos reían la bondad del buen Juan de Peñas, fundados en la experimentada ojeriza de los Moros, en cuya perfida Secta, es acto de Religion, ser perjuros con los Christianos. No se vió en el noble pecho de Mamí tan civíl correspondencia; pues luego que llegó á Argél, inquirió el dueño del cautivo, y recurriendo á la Justicia, le obligó á la venta, por no querer deshacerse del Christiano, por ningún dinero. Aprecióle aquel Tribunál en doscientos ducados, y pagandolos Mamí promptamente, al punto lo remitió á Almazarron en un Vagél, que salía para aquellas costas, donde desembarcó con felicidad. Los dos primeros Amos que tubo Mamí en su passada desgracia, padecieron la misma, que él; pues ambos fueron Cautivos, aunque por distintos Piratas. Juan de Valderrama fue conducido á Argél, y luego que llegó á noticia de su antiguo Esclavo, pagó su rescate en agradecimiento de su buen trato, que le habia dado en el tiempo de su esclavonía, y lo despachó á España.

Mejor fortuna tubo Pedro Romero; poque el Vagél en que iba cautivo lo apressaron nuestras Galeras, libertandose de las contingencias de caer en manos de Mamí, que puede ser lo solicitasse, para pagarle en la misma moneda el cruel tratamiento, que le debía.

Ha sido conveniente referir con alguna extension los sucessos de este Moro, para que con las noticias de genio agradecido, se comprehenda mejor el siguiente caso.

Uno de los mas célebres Cossarios de aquel tiempo era el Arráez Morato, cuyo nombre tenia horrorizadas las costas de España; porque compitiendose en él la astucia, osadía, y fiereza, cargó sobre la cervíz de innumerables Christianos, el triste yugo del Cautiverio. Determinó tomar satisfacció de los agravios, que su barbara Nació habia recibido de los Vezinos de Almazarron; gente de genio belicoso, y que mira á esta Canalla con inexorable ojeriza.

Con este arrogante designio armó siete Galeras con bastante Chusma, y pertrechos Militares, y dirigió sus Proas ácia aquella Costa, para saqueár, y cautivar toda la Villa. Entre los Moros principales, que embarcó en su compañia, para esta expedicion, fue uno Mamí; que como práctico en el país, podría introducir la gente para el assalto, sin nota de los Vecinos. 

Sabado en la noche el dia diez y seis de Octubre del año seiscientos y ochenta y cinco, saltaron en tierra quinientos hombres de armas, en un sitio llamado Calnegre. No ignoraba Mamí la debil situacion de la Villa, su corto Vecindario, y sin mas presidio, que dos Castillos, tan decrépitos, y nada guarnecidos, que apenas coservaban el nombre de lo que fueron. Pero como en un generoso corazon nunca llegan á encanecerse los beneficios, agradecido al buen passage que le habian hecho sus moradores, cuando cautivo, quiso en esta ocasion favorecerlos. Con este fin, propuso á Morato lo dificil de la empressa, poderandole que su gente era poca, la tierra desconocida, el Lugar muy proveído de gente armada, y valerosa, y que en defensa de la Patria, y libertad, no hai pecho cobarde, que no se abrasse en coleras de Tigre. No desistió Morato, por esta vigorosa representacion, de su yá empeñado encono; y assi mandó marchar la gente, hasta que hicieron alto cerca del Lugar, donde formó la Tropa, destacando dos Espías, que diessen vuelta á la Poblacion, para reconocer su estado. Aquí esforzó Mamí su propuesta, añadiendo, que era temeridad, no admitirla; porque el Lugar tenia hasta mil Vezinos, mas de cien Cavallos de Guerra, con muy diestros Ginetes.

Estando en esta conferencia tocó la Campana de la Vela el Quarto del Alva, con golpes tan presurosos, como cuando se toca á rebato: cuya novedad se originó de la ignorancia, que padecía del modo de tocarla, el que se encargó de este ministerio, aquella noche, por ocupacion del que le incumbía en propriedad. Al mismo tiempo, á un vezino llamado Andrés Muñoz, se le huyeron dos Muletas, que tenia con pretáles de cascabeles, y despavoridas se encaminaron ázia el sitio, donde estaban los Moros. En esta sazón llegaron las Espías muy azoradas á dár cuénta á si Gefe, de lo que habian observado. Uno de los Exploradores, que entendía algo nuestro Idioma, acechó el ruido, y vozes de una Casa, donde estaban algunos Vezinos de la Villa entreteniéndose al juego, que llaman de los Cientos; y habiendo oído, que uno de los jugadores referia hallarse con catorce de Cavallos, como ignorante del juego, los concibió verdaderos brutos. Regído, pues de esta falsa aprehension, informó de esta suerte á su Capitan: Señor, no está el Lugar tan facil de rendir, como pensabamos; pues en una casa he oído decir á uno, que él solo tenia catorce de Cavallos, y los demás no estarán desprevenidos.

Todas estas casualidades de funesta representacion ázia los Infieles, por la ignorancia de su origen, y circunstancias del tiempo, hicieron en ellos la impression correspondiente, causandoles un pavor tanto mas congoxoso, quanto menos imaginado. Auxiliado Mamí de la turbacion, y perplexidad, que advertía en todos sus Compatriotas, esforzando la voz, exclamó assi: Yá, Señor, estamos conocidos; tocan á rebato; los Cavallos se acercan; semos pocos y en Tierra estraña; los Enemigos muchos, y en sus Casas; sin duda, que perecemos, por no haberme creído. Al oír la esquadronada Chusma descripcion igualmente viva que sucinta, del peligro en que se hallaba, cayó sobre ella tal miedo, que solo la dexó arbitrio para la fuga; sin que las diligencias del Arráez, para reportarla surtiessen algun efecto.  

Tomaron los Piratas la falda de la Sierra de Piedra-Malo, y se apartaron una legua de la Poblacion, llegando atropelladamente á la Cueva de los Lobos; donde esperaban sus Galeras, con muy diferente fortuna.

A los principios de la fuga, se les apareció una hermosa Doncella, que picándoles en la Retaguardia, con ardimiento imponderable, los consternaba á mas desordenada ligereza. Era tan formidable el espanto, que precipitaba á los Infieles, que perturbándoles la fantasía, les efigiaba en cada mata un vestigio, y en cada peñasco un Gigante, que les amenazaba con la esclavitud, ó con la muerte. Para huír con el desembarazo possible, que les intimaba el resplandor, y denuedo de la incógnita Amazóna, arrojaron por el camino las armas, y otras prendas de gran valor, que al amanecer encontró la gente del Lugar, que avisada de un Soldado centinela, había salido al Campo, en alcance del Enemigo.

Cerca del medio dia vieron los Vezinos á sus Casas, con el sentimiento de no haber dado con la insolente Canalla, por hallarse yá Mar adentro. Y reconociendo aquel beneficio, como efecto de la Piedad Divina, entraron todos en la Parroquia de San Antonio á dár gracias por él, á la Reyna de los Angeles, que con el Titulo del Rosario, se venera en aquel Templo."


(continuará) 




ECO.88 UN MOVIMIENTO RELIGIOSO MEDIEVAL: BEGUINAS Y BEGARDOS (II)

Un movimiento religioso medieval: Beguinas y Begardos (II), por Francisco Mendiguchía


(continuación)

 

Estas mujeres se reunían en pequeños grupos en las casas que circundaban la plaza para vivir allí una experiencia dedicada a Dios, pero sin reglas ni votos, teniendo su culto en una pequeña iglesia que había en un costado y que hoy es una iglesia presbiteriana.

Amsterdam - Begijnhof

 

Este beaterio fue fundado en 1346 y la única casa que se conservaba de este tiempo era una de madera que databa de 1475. Como tal beaterio desapareció con la Reforma Calvinista que prohibió el culto católico, aunque éste se conservó clandestinamente en una de las casas del mismo. 

Hoy se puede contemplar en un jardincillo una graciosa estatua de bronce de una beguina que se dirige a misa.

 

No dimos más importancia al asunto hasta que al comenzar la visita turística a la ciudad belga de Brujas, otro guía la comenzó por otro beaterio, éste mejor conservado en su antigüedad, ya que todas las casas son de los siglos XV y XVI. Para entrar en él pasamos por un puente sobre uno de los encantadores canales de la ciudad, junto al lago conocido como Del Amor y, al final de él, por una gran puerta que daba entrada al beaterio. Tenía también una plaza y, en derredor suya, las casas de las beatas y una iglesia dedicada a Santa Isabel.

Puente de entrada al beaterio de Brujas

 

Nos encontrábamos en el Beaterio Principesco de las Viñas cuyo origen se remonta al siglo XIII. Tenía título de nobleza que le había sido dado por el rey Felipe el Hermoso y actualmente lo rigen unas monjas benedictinas, a las que vimos cruzando la plaza para dirigirse a la iglesia para hacer sus rezos. El conjunto es muy agradable de ver y está muy bien conservado, a pesar de haber sufrido inundaciones, incendios, el furor iconoclasta de los calvinistas y el saqueo de los soldados revolucionarios franceses.

 

Interior del Beaterio de Las Viñas - Brujas


Ya no vimos más beaterios, pero fue porque no nos los enseñaron, pero haberlos claro que los había. En Amberes hay otro, fundado en 1245, situado entonces fuera de las murallas de la ciudad, que se llamó Hof van Sion (supongo que algo así como “Casa de Sión”) y que recibió más tarde el nombre de beaterio de Santa Catalina cuando fue reconstruido en 1544. También fue saqueado diez años más tarde por las hordas calvinistas de Maarten van Roseem. La plaza tiene forma rectangular y las casas de la beatas son de aspecto más moderno que las de Brujas, contando también con su iglesia correspondiente. En la puerta de entrada puede verse una imagen de Santa Bega o Begga en piedra.

 

Beaterio - Amberes

 

Otro beaterio existente en nuestra gira, y que tampoco nos enseñaron, es el de Gante. Se llama Beaterio de Santa Isabel y fue fundado en 1242 gracias a las donaciones de Juana de Constantinopla. Éste también fue reconstruido, pero ya en 1638, lo que se nota en sus bonitas casas de ladrillo visto con hastiales en escalera, típicos de estos países.

Beaterio - Gante


La última ciudad en la que estuvimos fue Bruselas y también tenía su correspondiente beaterio que databa de 1252. Estaba dedicado a San Juan Bautista y se componía de hasta una docena de pequeñas calles, conservándose hoy una iglesia barroca, construida en 1657, que se llama precisamente «Iglesia de San Juan Bautista en el Beaterio».

Gran Beaterio de Lovaina
Beaterio  - Bruselas

 

Evidentemente los beaterios eran los lugares en los que vivían las beatas, pero ¿Quiénes eran estas mujeres? Pues realmente corresponden a lo que allí se llamaban “beguinas” que son definidas como: “mujeres solteras o viudas que, sin hacer votos eclesiásticos propiamente dichos, llevaban una vida más o menos monástica en el mundo”, o también, “una mujer, que sin ser monja viste hábito religioso y vive sola en su casa o con otras en comunidad”. Asimismo, si buscamos la palabra beaterio en un diccionario español-francés vemos que significa “maison de beguines” y corresponde a lo que en toda Europa se conocía con los nombres de “beguinaje, beguinario o begijnhof”. 

Yo, como la mayoría de la gente, no había oído hablar jamás de estas mujeres medievales llamadas beguinas y, sin embargo, constituyeron un movimiento femenino muy importante, prácticamente autónomo, en un tiempo en el que la mujer tenía muy poco que decir en la sociedad y menos aún en la Iglesia. 

Las beguinas tuvieron su origen en Bélgica, no se sabe exactamente cómo ni cuándo, pero pronto acusaron su presencia en Malinas, Lovaina, Brujas y Gante. Pronto pasaron a Holanda, algunos de cuyos beguinajes, como el ya citado de Amsterdam, sobrevivieron a la Reforma. Tuvieron también casas en las provincias flamencas de Francia, el rey San Luis las introdujo en París y Felipe de Montmirais las extendió a toda la nación. 

Rápidamente pasaron a Alemania conociéndose en Baviera como “Kauffreuern” o como “Valdasse” en Württemberg, aunque las dos principales ciudades alemanas en las que se establecieron las beguinas fueron Colonia y Aquisgrán. 

Por el sur llegaron hasta Lombardía donde eran conocidas como “humillatas”, y hasta España en la que recibieron el nombre de “beatas”. 

Se dice que la primera fundación de beguinas corresponde a Lieja, ciudad en la que un sacerdote llamado Lamberto de Beghe creó el siglo XIII un centro de recogida de viudas y huérfanas de caballeros muertos en las Cruzadas, aunque no parece que fueran éstas las primeras beguinas. 

Menos fiables son aún unos documentos, perdidos por otra parte, que hablan de fundaciones de beguinas en 1129 y 1152, y hasta de una en 1065, siendo más seguro que este movimiento femenino comenzara a principios del siglo XIII.

 

(continuará) 




ECO.88 LA TATUANA, UNA LEYENDA DE GUATEMALA, DE HOY Y SIEMPRE

La Tatuana, una leyenda de Guatemala, de hoy y siempre, por Paola Hernández

El relato sucede en la época colonial, en la ciudad de Guatemala, la capital del país con el mismo nombre y en un contexto donde la rigurosidad religiosa era alabada al igual que “las buenas costumbres”, especialmente de las mujeres a quienes se les delegaban ciertos roles, y se reprimía los acontecimientos místicos acusados de brujería, sin considerar saberes ancestrales o más bien desconociendo a los antepasados de esas tierras mayas o garífunas.

En esa época, existió una joven mulata que según el guatemalteco y premio Nóbel de literatura de 1967, Miguel Ángel Asturias, era “esclava de un Mercader de Joyas sin Precio”, dando a entender sobre la naturaleza, la belleza, y a su vez lo exótico que podría ser esa joven a quien luego le apodaron La Tatuana, y del posible oficio al que sería expuesta la mujer considerada joya, tal vez por ser demasiado pobre, joven y aún virgen.

Continuando con el relato del Nóbel, en una ocasión se acercó un ser, que en realidad era una parte del Maestro Almendro, quien había dividido su alma en 4 caminos: el blanco como la paloma, el rojo como el corazón, el verde como las hojas y el negro como la intriga de la que casi nadie quiere saber; y fue precisamente esta última parte de su alma negra, la que se asomó al Mercader de Joyas para ofrecerse a cambio de la joven, pero éste no accedió a darla diciendo orgulloso de ser dueño de ella: “¡Vales un pedacito de mi alma que no cambiaré ni por un lago de esmeraldas!”, pues ella era esa joya desnuda, cubierta únicamente por sus largas cabelleras y su mismo cuerpo mulato que brillaba con el sol.

El Maestro Almendro se retiró a vagar por la ciudad sin esperanza, sin embargo, esa misma tarde ocurrió una fuerte tempestad que hizo que el Mercader apresurara el paso de su caballo mientras volvía a su casa, pero el caballo tropezó y al momento el Mercader de Joyas cayó debajo de un árbol donde, al instante, recibió el impacto de un rayo y falleció en el momento. Todo el acontecimiento no parece ningún accidente, pero ahora fácilmente se podría llamar karma.

Así, la joven mulata quedó sola en la casa del Mercader, cuya libertad duraría poco, ya que, sabiendo lo acontecido, recibió la visita del Maestro Almendro, cuyo encuentro fue “como dos amantes que han estado ausentes y se encuentran de pronto”. Sin embargo, su encuentro fugaz fue interrumpido al llegar enviados “en nombre de Dios y del rey”, para aprehenderlos por el crimen cometido contra el Mercader, acusándolo a él por brujo y a ella por endemoniada. Por lo que ambos bajaron a la cárcel (que más bien pudo ser un calabozo), y después de 7 meses de espera, se les condenó a ser quemados en la Plaza Mayor.

Al escuchar la condena, el “brujo” se apresuró a tatuar un barquito en el brazo de la “endemoniada”, para que ella pudiera copiarlo nuevamente sobre la pared, y así salir flotando en él, gracias a los poderes de su virtud; y le susurró: “vas a huir siempre que te halles en peligro, como vas a huir hoy. Mi voluntad es que seas libre como mi pensamiento…”, y al hacer esto, en su lugar los guardias no hallaron más que un árbol de almendro como sello de su amor. De allí el sobrenombre “Tatuana”, como la tatuada por su libertad.

Hasta aquí la historia de un amor mágico que traspasa el tiempo y la realidad, con la dulzura de los amantes y con la rudeza cruel de los tiempos que no perdonan la historia, pero que dan cuenta de verdades y realidades, que a la fecha se pueden palpar y recordar para construir nuevos caminos, aunque creamos que siempre andamos los mismos. Y, ¿Es que, podemos decidir nuestro andar?, o ¿Es que nuestra libertad depende también del lugar donde nos encontremos? ¡Ojalá! Que siempre seamos libres con nuestro barco de pensamientos.