jueves, 2 de julio de 2026

ECO.91 VISITA GUIADA A CARTAGENA EL 18 DE MAYO DE 2026

Visita guiada a Cartagena el 18 de mayo de 2026, por A. Fernández García

 

Hacía muchos años que nuestra Asociación no hacía una excursión en mayo. El cambio climático y su calor creciente desaconsejan organizar excursiones en el periodo estival de mayo a septiembre, que no es poco quitarnos del medio los cinco meses de más horas de sol.

En este caso la ocasión se brindó el que se pusiera en contacto conmigo don Ramón López Asensio y a su vez me pusiera en contacto con su hermano don Antonio López Asensio. Este había escrito una novela histórica -titulada RAZZIAS-, sobre un hecho histórico: el intento de asalto de la Torre de Santa Elena de La Azohía. Este trabajo con sus circunstancias históricas estaba expuesto en el Archivo Municipal de Cartagena. Puesto en contacto con el autor de la novela, éste me sugirió el 18 de mayo como fecha adecuada para una visita.

Me pareció conveniente organizar una excursión a Cartagena con el núcleo en el archivo municipal sin prever, por supuesto, que los participantes quedaran por debajo del 50%. Por ello, añadí el Teatro Romano y el Foro para cubrir la mañana; para la tarde, había que completar el día, incluí el Museo Subacuático, ARQUA.


Esa mañana empezamos la visita en el Archivo Municipal de Cartagena, donde don Rafael Belda González, responsable y jefe de Archivo y Publicaciones, que lidera el equipo que conserva los documentos históricos y administrativos del Municipio de la ciudad de Cartagena. 

Éste nos ha explicado su función y entre otros documentos nos exhibió fotocopia del acuerdo del cabildo:

“Acuerdo tomado por el Ayuntamiento para acudir en socorro de la torre de la Azohía, que combaten contra tres galeotas corsarias” (libro de actas capitulares del 9 del 11 de 1599).

“Que salga gente de pie y de caballo de la ciudad a socorrer la torre de la Azohía.”

“En la ciudad de Cartagena, a 9 días del mes de noviembre de mil quinientos e noventa e nueve años, se juntaron a cabildo el doctor Santiago Cabeza de Vaca, alcalde mayor de esta ciudad, Diego Bienvengud Cáceres, Pedro Márquez de Rueda, Luis de Molina, regidores de esta ciudad, así juntos acordaron lo siguiente:

Dijeron que por cuanto había venido la guarda de Castil Tiñós y ha dado aviso que tres galeotas gruesas de moros vinieron tras un Bergantín de nueve bancos y lo hicieron zabordar en tierra junto a la torre de la Azohía, la cual dicha torre les tiró el artillería, e las dichas galeotas tiraron ansí mesmo otras piezas, de que se entiende que están combatiendo la dicha torre; acordaron que salga la gente de infantería y de a caballo con la mayor diligencia que convenga, y para que les envíe los bastimentos necesarios, nombraron al dicho comisario Diego Bienvengud Cáceres, regidor, y que el mayordomo pague por sus cédulas lo que de ello se gastare, con las cuales se les dará recaudo y forma Pedro Márquez de Rueda”.

“Diego García, escribano”.

 


Aquí está el acta del acuerdo municipal de Cartagena; su desarrollo queda en manos de nuestro narrador, Antonio López Asensio, que nos cuenta:

Escuchado Martín Velasco en el pleno extraordinario, y mediando el Regidor Segado, el cabildo aprueba su petición y el alcalde, Cabeza de Vaca ordena que se libren: “dos esmeriles de catorce onzas de calibre, quince arcabuces. Pólvora, bastimentos para siete días. Veinticuatro bombas de fuego. Y hombres, aunque sean pocos, que sepan empuñar un arma. Según el autor son cuatro los profesionales de armas en la torre, pero veteranos de Lepanto y de Flandes, al igual que el alcaide”.


No le debieron de quedar ganas al corsario Morato Arraez de repetir más veces las embestidas a la torre de la Azohía, pues no hay constancia de ello en los archivos municipales.


De allí, atravesando la ciudad, llegamos a la plaza del Ayuntamiento; haciendo uso de la reserva pasamos al Teatro Romano; la guía, a base de preguntas, nos hizo descubrir cosas nuevas sobre la restauración y la distribución de los espectadores; a continuación, acaso dando más rodeo del necesario, otra guía nos explicó los distintos espacios del foro y su uso por los romanos de aquella época. Yo siempre pienso que, aunque repita una visita, aprendo algo nuevo.

El bus, de la buena mano de Bernardo nos llevó a comer a El Trovador. Poco después de las cinco de la tarde llegábamos a la entrada de ARQUA. Se mostraron sorprendidos de nuestra aparición, especialmente quien nos iba a servir de guía.

Sorprendido yo también, afirmando que había solicitado la visita tal como ellos me habían indicado con días de antelación, no era responsable de que ellos no hubieran dado respuesta.

Los compañeros me apoyaron, pasamos. Vimos un vídeo sobre los medios técnicos de conservación del barco fenicio en el medio marino. Tras ver el tesoro rescatado de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes nos hace saber que actualmente España puede acceder a fondos marinos mediante robots hasta dos mil metros de profundidad en los mismos.

Mi necesidad de pasar por el urinario me rezagó del grupo y en la puerta le mostré mi agradecimiento a lo que respondió con un “ha sido un placer”. He venido pensando que está bien lo que bien acaba.




ECO.91 TARDE-NOCHE DE SAN JUAN 2026. EXCELENTE CELEBRACIÓN

Tarde-noche de San Juan 2026. Excelente celebración, por A. Fernández García

 


Cuando llegaba minutos antes de las 20:00h, me sorprendí gratamente al ver, cerrando el pasillo, a unas quince personas; les hice señas para que me abrieran paso hacia la plazoleta y dar la vuelta y pedir colaboración para descargar las bebidas.

Abrí el portón, abrimos puertas y ventanas, mientras menudeaban los saludos entre abrazos y apretones de manos.

Animado o contagiado por aquellas personas tan entusiastas y voluntariosas, les indiqué que sacaran mesas y sillas y las distribuyeran por la plaza. Los rayos de sol, ya horizontales, nos anunciaban una tarde inmejorable. Les dejé situándose y retiré el coche a la tupida sombra de la Avenida de Occidente. En ese situarse estaban los manjares que traían todos, en parte elaborados con gran primor.

Poco más de media hora había pasado cuando los dos músicos de marras nos pedían tocar. Y acepté de buen grado e insté a aquellos más locuaces para que amainaran. Las piezas eran gratas al oído, algunas de los Beatles; Mariló identificó una de Lennon, que al ponerle letra la llamaron Michelle; quiso Stewart que la cantara su esposa; la verdad es que se lució.



Algunos de los que venían de Mazarrón parecían no enterarse de que el evento ya había empezado; fueron breves momentos; porque nuestros mazarroneros, muy bien dirigidos por Jerónimo han animado mucho la fiesta. El desarrollo que éste aplicó y escenificó con su hija sobre la Bella Durmiente fue brillante.

Cuando estos papeles de Jerónimo se fueron extendiendo entre todos, -incluso los holandeses e ingleses- me sentí muy ancho, muy feliz; en ese momento soy el que comento que el intercambio de idiomas se hace más intercambio humano que de idioma.

Me siento cuando veo a las personas colaborar en armonía; entonces pienso para mí. Eso va bien, déjalo, no estorbes. Quien ha diseñado y redactado los objetivos básicos de esta Asociación  era consciente y sentía que se estaban cumpliendo en esta celebración: “dejar hacer”.

Es lo que me está tocando hacer de ahora en adelante cuando sólo me queda la voluntad y me faltan las fuerzas. Doy gracias a Dios de tener al lado a Francisco Acosta Martínez, Vicepresidente y tesorero, sobre quien descansa y descansará el mayor peso y responsabilidad de esta Asociación. Me da la satisfacción y seguridad de que lo está cumpliendo con creces como lo ha cumplido en esta celebración.

A ello, debo añadir mi reconocimiento a Jerónimo García Jorquera, en esta celebración y en todas las sesiones semanales de lectura.


¡Qué tarde más bella! Doy gracias a Dios que esto sea así, y lo siga siendo aunque yo no esté.





ECO.91 DISCURSO DEL PAPA LEÓN XIV EN EL PALACIO REAL

Discurso del PAPA LEÓN XIV en el Palacio Real

Majestades, Altezas Reales, distinguidas Autoridades y miembros del Cuerpo Diplomático, señoras y señores:

Doy gracias al Señor por este encuentro y expreso mi agradecimiento por la invitación a realizar este viaje apostólico a España: un itinerario en varias etapas, cada una de las cuales revelará algún aspecto de la riqueza multifacética de un gran país que, desde hace casi dos milenios, ha acogido la Palabra del Evangelio. La tradición siempre ha vinculado la primera evangelización de la Península Ibérica a la predicación del apóstol Santiago el Mayor. Este vínculo reviste una importancia teológica considerable, porque expresa la conciencia de la Iglesia local de estar en continuidad con la misión apostólica nacida en Pentecostés. El vínculo antiquísimo entre la fe cristiana y esta tierra, si bien por un lado no agota la multiforme identidad de vuestro pueblo, por otro ha moldeado profundamente su cultura y representa una fuente de esperanza y de orientación entre los desafíos que hoy, como familia humana, debemos afrontar juntos. Pienso en las expresiones de la fe popular que, en cada ciudad y pueblo, representan una auténtica dramaturgia de la salvación al ritmo del año y en los diversos contextos de la vida. Junto con el patrimonio artístico y musical, con las múltiples cofradías y asociaciones de carácter caritativo, dan testimonio del fecundo encuentro entre Jesucristo y vuestro pueblo. ¡Es un pueblo lleno de pasión, que ama la vida y lo manifiesta!

Vengo entre ustedes para confirmar, alentar e inspirar una renovada fidelidad de los creyentes al Evangelio, así como una reconciliación y una cooperación más profundas entre las distintas fuerzas de esta Nación. De hecho, su propia historia sugiere que no es la cultura del enfrentamiento, sino la del encuentro, la que genera estabilidad y prosperidad. El mensaje de paz que en estos tiempos, por desgracia, resuena para algunos como ingenuo y para otros como provocador, encuentra acogida en quienes no se encierran en ideologías prefabricadas, sino que se abren a la verdad. Como nos ha enseñado el Papa Francisco, existe, en efecto, «una tensión bipolar entre la idea y la realidad. La realidad simplemente es, la idea se elabora. Entre las dos se debe instaurar un diálogo constante, evitando que la idea termine separándose de la realidad. Es peligroso vivir en el reino de la sola palabra, de la imagen, del sofisma» (Evangelii gaudium, 231). De hecho —concluía—, «la realidad es superior a la idea» (ibíd.). La verdad es siempre más grande que nosotros y por eso nos sorprende y nos atrae hacia caminos de purificación y reconciliación, en los que el diálogo con los demás —y con el Otro con mayúscula— se vuelve fundamental.

A este respecto, quisiera referirme a dos figuras de este país que, desde hace cinco siglos, nutren la vida de la Iglesia y la búsqueda espiritual de muchos, incluso más allá de sus fronteras visibles. Se trata de Juan de la Cruz y Teresa de Ávila, que se hicieron amigos en la pasión por el Misterio divino. La suya es una mística con los ojos abiertos, es decir, no ajena a la historia, sino que, por el contrario, lleva a la raíz de las cuestiones, al corazón de la realidad. En particular, al interpretar las transformaciones y soportar las tensiones que hacen tan oscura nuestra época, nos ayuda el tema de la noche, tan querido por san Juan de la Cruz, cuyo Año Jubilar estamos celebrando. En su sed de luz, paradójicamente, aprendió a apreciar la oscuridad —«noche dichosa» (Noche oscura, 3)— como el tiempo en que el alma se libera de lo que presumía de conocer y poseer. También hoy lo que más nos asusta, lo que en muchos provoca la oscuridad de la razón y la violencia de las emociones, es lo desconocido, ante lo cual puede prevalecer la sensación de no tener ya mapas, la desorientación. Por eso se necesitan, también en la vida pública, hombres y mujeres que intuyan, en la oscuridad, la luz; en el fin, un posible comienzo, casi el irrumpir de una verdad como luz que aún ciega, pero que —si confiamos y encontramos paz— nos llevará delicadamente hacia sí misma: «¡Oh noche que guiaste! ¡Oh noche amable más que la alborada! ¡Oh noche que juntaste Amado con amada, amada en el Amado transformada!» (ibíd., 5).

Nuestra época, que en apariencia se ve sacudida por terribles desequilibrios y conflictos, clama en lo más profundo por la paz, por un nuevo conocimiento de la persona humana y de su dignidad inviolable, por la civilización del amor (cf. Magnifica humanitas, 186).

Santa Teresa describe este mismo itinerario con la imagen del castillo interior. Avanzando de habitación en habitación hacia el lugar más íntimo —es decir, cada uno hacia su propio corazón, santuario de la verdad—, el espacio se amplía, la mente se abre, las contradicciones se resuelven, las tensiones se disuelven, los demás encuentran su lugar, el universo se convierte en hogar. No se trata de una huida intimista, sino de una apertura radical al totus Alius et semper Novus, que se realiza cuando volvemos a nosotros mismos. Esta dimensión del ser humano es la razón por la que hay que proteger la libertad religiosa y de conciencia.

Hoy, la tentación de ganar popularidad avivando el fuego de las polarizaciones parece crecer, en lugar de disminuir; la dignidad humana no deja de ser violada. Por eso necesitamos cultura, interioridad, una educación libre y de calidad, necesitamos trascendencia. Y, sin embargo, desde estas noches oscuras, hombres y mujeres fieles a la verdad se han visto impulsados a avanzar de estancia en estancia hasta el punto en que, en la conciencia, la justicia y la paz se abrazan. Es de su libertad aprendemos a ser libres.

La Iglesia católica está al servicio de esta sed del corazón humano. No de forma impositiva, sino con el testimonio evangélico respaldado por una multitud de mártires y santos, y hoy está dispuesta a ponerse al servicio del futuro de un pueblo que busca la reconciliación y la paz.

 



ECO.91 POEMAS

Poemas, por Francisco Fernández Carvajal

 

No fue mía


La tuve en mis manos

y nunca fue mía

se me fue volando

en una caricia.

 

Me dejó el aroma

de la nube fría

fue cómo una estrella

fuera de mi vida.

 

Estará en la noche

tal vez en la brisa

o será que sueño

porque la quería.

 

Ando con mis penas

no encuentro salida

y me da lo mismo

el mundo que jira.

 

Ya no siento nada

solo la agonía

de haberla tenido

y nunca ser mía.

 

 

A Playa Grande

 

Los lirios de playa Grande

tienen los ojos azules

los labios de sal curtidos

la boquita de agua dulce.

 

Las rosas de Mazarrón

negros tienen los ojitos

como las moras que crecen

en la orilla de los ríos.

 

El faro que está en el Puerto

lleva un tiempo desvalido

por las noches guía los barcos,

por el día está dormido

y sueña con ir al cole

y llora cuando ve a un niño.

 



ECO.91 LA CISTERNA ROMANA DE OBULCO REVIVE 2.000 AÑOS DESPUÉS (I)

La Cisterna romana de Obulco revive 2.000 años después (I), por José Manuel Pedrosa (EFE) y A. Fernández García


El agua sigue brotando de forma natural en Porcuna (Jaén) tras la rehabilitación de esta obra hidráulica en la que fue una de las principales urbes de la Bética romana.

En la época de Augusto, la ciudad romana de Obulco, con 100 hectáreas amuralladas, llegó a ser la más extensa de Hispania, hasta que en el siglo II fue superada por Córdoba con 120 hectáreas. En uno de los sectores de la ciudad fortificada, en el barrio de la Calderona, se construyó hace más de dos milenios una cisterna para el abastecimiento de agua a la población. Hoy, 2.000 años después, esa cisterna revive en la que llegó a ser una de las principales urbes de la Bética romana, y el agua sigue entrando de forma natural a través de las capas freáticas y funcionando para lo que fue concebida en el siglo I a. C.

Hemos logrado hacer un diálogo perfecto entre la arquitectura contemporánea y el patrimonio arqueológico”, asegura el arquitecto Pablo Millán, profesor de la Escuela de Arquitectura de Patrimonio y director de este proyecto. A su juicio, estamos ante uno de los monumentos arqueológicos romanos mejor conservados de Hispania y del Mediterráneo Occidental.

La cisterna romana de La Calderona, en la antigua ciudad romana de Obulco (hoy denominada Porcuna, en Jaén) se ha puesto en valor turístico y cultural tras haberse empleado medio siglo, desde la aparición del conjunto escultórico íbero de Cerrillo Blanco, uno de los principales yacimientos de arte ibero del país. Su restauración ha sido posible gracias a la financiación del Gobierno, que ha aportado el 70% del presupuesto (1,7 millones) con cargo al 1,5% cultural, mientras que el Ayuntamiento de Porcuna y la Diputación de Jaén, han aportado el 30% restante.

 

 Vista cenital de la cisterna de la Calderona.

 

Se trata de un conjunto de casas y edificios de un sector de la ciudad romana, y la cisterna se conserva, tras la excavación, tal y como la dejaron los romanos”, ha señalado el arqueólogo Pablo Casado, director del Museo Arqueológico de Obulco. La función original de este sistema hidráulico era el abastecimiento público de agua al ‘municipium pontificiense de Obulco’, del que se destaca “su soberbia monumentalidad constructiva a base de bloques y losas megalíticas de piedra autóctona”. Casado cree que este yacimiento ha aportado una enorme información histórica sobre la evolución de la ciudad durante más de 700 años desde la época romana clásica hasta la antigüedad.


(continuará)


 

ECO.91 FAUNA Y FLORA MARINA DE LA AZOHÍA (III)

Fauna y Flora marina de La Azohía (III), por Paco Acosta

(continuación)





Ya hemos comentado que los fondos marinos de La Azohía son de una riqueza impresionante. Tanto en su fauna como en la flora. Sin embargo, la fauna nos es más conocida -por lo general sabemos o reconocemos bastantes nombres de especies, sobre todo de peces y moluscos-. Pero de la flora, yo no diría tanto. Y eso que la flora marina es fundamental para generar oxígeno y para sustentar el ecosistema.

En estas imágenes tenemos representadas las más abundantes formaciones vegetales marinas. Y de éstas, estoy seguro que “en vivo” no sabríamos ponerle nombre a las variedades que estamos contemplando, a pesar de que, al no tener movimiento, podemos observarlas con detenimiento.

Posiblemente haya una excepción: las algas. Aunque tendemos a “meter en el mismo saco” -darles el nombre de “algas”- a todo vegetal filamentoso que vemos en los fondos marinos. Y no es así. Como ejemplo se suele llamar alga a la Posidonia Oceánica, cuyas praderas en el entorno de La Azohía son una maravilla.

Los expertos diferencian entre algas (sin raíces verdaderas) y fanerógamas (plantas con raíz, tallo, hojas, flores y frutos).  

 

(continuará)




viernes, 22 de mayo de 2026

EL ECO DE LA TORRE nª 90 (Mayo - Junio 2026)

EL ECO DE LA TORRE




A.R.D.C. Torre de Santa Elena


Boletín Informativo número 90

Mayo - Junio 2026
             Puedes ver los títulos de los artículos (y desde allí acceder a ellos directamente) en los Índices de los artículos de este año 2026, o también de los de años anteriores : 2025, 2024, 2023, 2022, 2021,o 2020.

Otra opción es ver los artículos de números y años anteriores (desde 2011); hay que hacer  "click" en HEMEROTECA de EL ECO DE LA TORRE (por artículos)
o en
HEMEROTECA "EL ECO DE LA TORRE" (números COMPLETOS)

Depósito Legal MU-966/2011

Tfnos. 622 869 498 - 619 766 240 
- 649 677 627 - 609 166 303


e-mail: ecostorre@gmail.com


ardctorresantaelena.blogspot.com





EQUIPO DE REDACCIÓN Y COLABORADORES


Antonio Fernández García
Paco Acosta
Eladio Chávarri / Baldomero López Carrera
José Luis Mozo
Juan Miguel Ortiz
Francisco Mendiguchía Quijada
Ildefonso Arenas
Marco A. Santos Brandys
Mariví Méndez
Francisco Fernández Carvajal











Autos AL-MAZARRON Citroën
BricoPepelino
B. Restaurante Deskaro
B. Restaurante Villamares
Café Bar El Ancla
Casa Pepelino
Centro de Buceo Rivemar 
Chiringuito La Cangreja -La Azohía-
Farmacia Serrano Ciller -La Azohía-
Farmacia Martínez GarcíaIsla Plana-
Inmobiliaria Casas del Mar
Mola Mola Kayak 
MUNA Café y Familia
Panadería Méndez 
Restaurante Acuario
Restaurante Antípodas Tavern
Restaurante Casa del Nono
Restaurante La Bodega Molina
Restaurante La Taberna de Isla Plana
Supermercado  León (SPAR)
Vistabella Ferris (Restaurante y Chiringuito)