sábado, 15 de marzo de 2025

ECO.83 CRESCENDO. II TEMPORADA DE MÚSICA DE MAZARRÓN

CRESCENDO. II Temporada de música de Mazarrón, por Paco Acosta

Comentaba el año pasado, poco más o menos por estas fechas, que CRESCENDO nacía con vocación de continuar. Afortunadamente se han cumplido los pronósticos y CRESCENDO ha presentado su segunda temporada, un ciclo de música clásica y antigua que se desarrollará en el Auditorio del Centro Cultural de Mazarrón.

La programación de este año incluye diez actuaciones -desde febrero hasta diciembre de 2025- que combinan las de jóvenes artistas con magnífica proyección junto a figuras consolidadas del panorama musical.



Es obligado indicar que la pasada edición de CRESCENDO ha sido valorada muy positivamente por los aficionados mazarroneros (y también algunos de poblaciones vecinas) que se manifestó en lo que en ambiente taurino suele denominarse “muy buena entrada” en casi todos los conciertos.

Esperemos que en los de este año se pueda llegar al “lleno”. Aquí no se puede decir el clásico “No hay billetes”, pues los conciertos son gratuitos, con entrada libre y la coletilla “hasta completar el aforo”...

Aunque adjunto aquí la programación completa, tengo previsto en los sucesivos boletines, recordar los conciertos siguientes. En el número anterior no pudimos incluirla pues el programa se presentó el 13 de febrero. ¡Y el primer concierto estaba programado para el día15 de ese mes! Con esa precipitación no es de extrañar que mucho aficionados no llegaran a enterarse… (¡Cosas que se deben mejorar!)



El siguiente concierto tuvo lugar el sábado 8 de Marzo.



Y los que vienen a continuación están previstos para el 22 de marzo, y en el mes de abril los días 5 y 26




ECO.83 NUESTRAS LECTURAS: "SIN NOTICIAS DE GURB"

Nuestras lecturas: "Sin noticias de Gurb", por Ricardo Márquez


Introducción

Sin noticias de Gurb es una novela breve y satírica publicada en 1991 por Eduardo Mendoza. El autor, conocido por su humor ingenioso y su estilo fresco, presenta una obra que combina ciencia ficción, crítica social y comedia absurda. La historia sigue a un extraterrestre que, bajo la apariencia de un humano, deambula por Barcelona en busca de su compañero perdido, Gurb, quien ha desaparecido tras adoptar la forma de Marta Sánchez.

Análisis temático

Uno de los puntos fuertes de la novela es su capacidad para reflejar la realidad española de los años 90 a través de un prisma cómico y surrealista. Aunque la premisa de dos extraterrestres intentando entender el mundo humano parece ligera, la obra aborda temas más profundos como la alienación, el absurdo de las costumbres urbanas y la sátira sobre la burocracia, el consumismo y la vida cotidiana.

El contraste entre la perspectiva alienígena del narrador y las situaciones cotidianas genera un humor que, lejos de ser superficial, invita a reflexionar sobre las incoherencias y contradicciones de nuestra sociedad. Por ejemplo, el narrador describe con asombro y sarcasmo fenómenos que para los humanos son cotidianos, como el tráfico, las relaciones interpersonales o las elecciones políticas.

Construcción del personaje narrador

El narrador, un extraterrestre que adopta diversas formas humanas a lo largo de la novela, actúa como un observador irónico y neutral. Su mirada externa permite desmenuzar comportamientos humanos que normalmente se aceptan sin cuestionamientos. Este recurso narrativo también permite a Mendoza jugar con el absurdo y llevar al extremo situaciones cómicas.

La búsqueda de Gurb, el compañero desaparecido, se convierte en una excusa para que el narrador interactúe con personajes variopintos, explore lugares emblemáticos de Barcelona y critique con mordacidad los hábitos y costumbres de la época.

Estilo y humor

El estilo de Mendoza en esta novela es ligero, ágil y lleno de ironía. La estructura del libro, presentada como un diario personal, le da un ritmo dinámico y permite incluir reflexiones breves, comentarios sarcásticos y anécdotas humorísticas.

El humor de Sin noticias de Gurb es una mezcla de absurdo, parodia y observación social. Mendoza recurre a situaciones extravagantes, como el narrador disfrazándose de figuras públicas (como el Conde-Duque de Olivares), y a un lenguaje desenfadado que realza la comicidad. A través del humor, el autor desvela las inconsistencias y los sinsentidos de las convenciones humanas, invitando al lector a reírse de sí mismo.

Crítica social y contexto

Mendoza utiliza la mirada extraterrestre para hacer una crítica mordaz pero nunca cruel de la sociedad española. La Barcelona que retrata es una ciudad bulliciosa, desordenada y llena de contrastes. Este retrato, aunque caricaturesco, refleja fielmente las tensiones sociales y los cambios culturales que estaban ocurriendo en España en los años 90, especialmente en el contexto previo a los Juegos Olímpicos de 1992.

La obra, además, toca cuestiones universales como la soledad, el sentido de pertenencia y la búsqueda de identidad, aunque lo hace con un tono ligero que evita caer en la solemnidad.

Conclusión

Sin noticias de Gurb es una novela que, bajo su apariencia humorística y su tono desenfadado, encierra una aguda reflexión sobre la condición humana y la sociedad contemporánea. Eduardo Mendoza combina magistralmente la ciencia ficción, la sátira y la comedia para ofrecer una obra fresca y divertida que, al mismo tiempo, invita a la introspección. Es un ejemplo brillante de cómo el humor puede ser una herramienta poderosa para analizar y cuestionar el mundo en que vivimos.


viernes, 14 de marzo de 2025

ECO.83 EL HOMBRE NUEVO DEL FUTURO (II)

EL HOMBRE NUEVO DEL FUTURO (II), por Eladio Chávarri filósofo [1952-2002] en estudio y comentario de Baldomero López Carrerafilósofo.  


(continuación)

-Entrega anterior en nº 82 -



Para dignificar el sufrimiento arraigado son necesarias dos actitudes: en primer lugar, sensibilidad para captar el ámbito de ese sufrimiento y los fallos que hay en él; en segundo lugar, practicar las solicitudes dignificadoras.


El indiferente, el apático, el paralizado o el mediocre son enemigos acérrimos de los que se empeñan en invertir lo inhumano en humano y de los que tratan de dignificar cada vez más lo humano. Sin embargo, la persona solícita tiene como meta de su vida la dignificación de lo valioso y de lo disvalioso que hay en las personas y en los demás seres.

La solicitud, igual que la dignificación y la indignificación son procesos, no estados estáticos. Aquí no hemos hablado de la dignidad, sino de la dignificación. También la propia dignidad está sometida a los procesos de dignificación o de indignificación.

Fomentar o deteriorar la vida es el origen y el campo de la responsabilidad.  De este modo, las dignificaciones y las indignificaciones están intrínsecamente cargadas de responsabilidad por el vivir y por el morir del hombre.


(continuará)

 




ECO.83 ¿CUÁLES SON LOS RESTOS MÁS ANTIGUOS DE LA ESPECIE HUMANA?

¿Cuáles son los restos más antiguos de la especie humana?, por A. Fernández García

En nuestra reciente excursión a Murcia en su rico museo se nos ofrecía un esquema evolutivo desde el simio hasta el homo sapiens.

Buscando por otra fuente hallo el siguiente esquema:

El análisis genómico ha establecido el siguiente parentesco: Gorila, Chimpancé, Bonobo, Neandertal, Denisovano, Homo sapiens…

A partir del análisis genético de la evolución humana y especialmente en su genealogía se dan cruces en ocasiones entre los humanos más arcaicos y los más actuales. Entre el cromosoma “Y”, que define al varón habría unos 340.000 entre el más antiguo y el actual.

Se ha descubierto la hibridación con otras especies humanas más antiguas como el Homo neanderthalensis entre un 1% y un 4% de genes por persona en Europa en el homínido de Denisova en Papúa Nueva Guinea en el Sudeste asiático, pero el porcentaje total de ADN del Homo neanderthalensis dentro de la población humana actual no africana el porcentaje alcanza un 20%, estando este genoma  relacionado con genes que dieron lugar a una heterosis, a adaptaciones ambientales, como fenotipos de la piel; pero, sobre todo, implicado en enfermedades como la diabetes tipo 2, la enfermedad Crohn, el lupus y la cirrosis biliar.

Hacia 1980 una expedición científica de la Unión Soviética a Costa de Marfil se hallaron restos humanos en plena selva, herramientas y piedras esculpidas por el Homo sapiens, pero en la segunda guerra civil de este país se perdieron. En 2020, otro equipo guiado por uno de los científicos que había participado en el descubrimiento original volvió a localizar el yacimiento y a excavarlo. Su investigación se pudo datar con precisión y determinar que los más antiguos son de 150.000 años.

Esta información se la debemos a un trabajo de Nuño Domínguez para El País.


Eslem Ben Arous, investigadora del Centro Nacional de Evolución Humana, en Burgos.

Eslem Ben Arous, de origen parisino, es investigadora del Centro Nacional de Evolución Humana, en Burgos (CENIEH), primera autora del estudio que se publica en Nature.

 

Explica la paleontóloga: “En los últimos años, gracias a nuevos datos genéticos y arqueológicos, nos hemos dado cuenta de que esa visión es falsa, y nuestro estudio es una prueba más de ello”.

Es experta en dos técnicas nuevas de datación de cristales de cuarzo en los sedimentos que se han aplicado sobre las dos capas del yacimiento marfileño. Los resultados muestran que una de las capas indica presencia humana continuada desde 150.000 hasta 50.000 años. La franja más reciente indica presencia sapiens hace entre 20.000 y 12.000 años. El análisis del polen y otros compuestos demuestran que esta zona de Costa de Marfil estaba cubierta por bosques lluviosos.

Arous explica: “Durante décadas, la investigación sobre el origen de nuestra especie en África se ha centrado en áreas con un alto potencial de descubrimiento de fósiles: entornos abiertos como pastizales y sabanas abiertas, y zonas costeras”. “Estos dos entornos son particularmente importantes para comprender la dispersión de las poblaciones humanas dentro de África y más allá. Sin embargo, la sobrerrepresentación de estas regiones ha dado lugar a una visión dominante que siempre hemos aprendido en nuestros libros de texto escolares: nos expandimos desde un único origen”, añade. Además, es prácticamente imposible que fósiles humanos de hace decenas de miles de años se conserven en estos terrenos húmedos y cálidos. Muy pocos equipos osan excavar en la selva y por eso se sabe tan poco sobre la evolución humana en este entorno.

El nuevo hallazgo demuestra que nuestra especie habitó la espesura africana durante decenas de miles de años; y que éstas fueron las primeras selvas del mundo en poblarse, aunque hasta ahora la presencia de sapiens más antigua en bosques lluviosos estuviese en Asia, hace unos 70.000 años. La conclusión principal del trabajo es que nuestra especie no tiene una única cuna, sino que hubo evolución conjunta de diferentes grupos en ambientes muy distintos, incluidas las selvas tropicales, resaltan los autores del hallazgo.


 

El paleoantropólogo marfileño Yodé Guedé, en 2021.

El paleoantropólogo marfileño Yodé Guedé

 

El yacimiento original, Bété 1, estaba situado a unos 20 kilómetros de la capital de Costa de Marfil, Abiyán, pero quedó destrozado en 2022 por la apertura de una mina. A pesar de ello, el marfileño Yodé Guedé, investigador del Instituto de Historia y Arqueología de Costa de Marfil, resalta: “Este descubrimiento es sólo el primero de los que habrá, pues hay más yacimientos en bosques lluviosos del país esperando a ser estudiados”. Guedé fue uno de los líderes de la expedición soviético-marfileña de los 80, y uno de los autores principales de la investigación actual, junto a Eleanor Scerri, del Instituto Max Planck de Geoantropología, en Alemania.

El paleoantropólogo del CSIC Antonio Rosas, que no ha participado en el estudio, cree que este hallazgo apoya la idea de que Homo sapiens es una especie “panafricana”. “La imagen evolutiva típica de nuestra especie dando un paso después de otro no es correcta”, destaca. En realidad, habría muchos grupos en ambientes distintos, algunos aislados, otros en contacto, que fueron aportando diferentes rasgos físicos, cognitivos y culturales hasta conformar la fisonomía y el intelecto único del Homo sapiens, apunta. La “gran aportación” del nuevo estudio en Costa de Marfil, añade Rosas, es que ha realizado un sofisticado análisis de polen antiguo y otros compuestos bioquímicos de las plantas que demuestran fuera de toda duda de que esa zona era un bosque lluvioso hace 150.000 años.

Rosas destaca una paradoja: sabemos más sobre la evolución de los neandertales en Europa en esta época que de nuestra propia especie en África. Pero nuevas campañas en zonas inexploradas del oeste del continente están abriendo una nueva ventana a la evolución en paralelo de sapiens y neandertales. Hace poco más de un mes, Rosas anunció el descubrimiento de herramientas humanas de hace 40.000 años en Guinea Ecuatorial. El hallazgo, llevado a cabo en Río Campo, reveló que nuestros ancestros no solo sobrevivieron, sino que prosperaron en uno de los ecosistemas más desafiantes del planeta, gracias a una tecnología lítica avanzada y una notable capacidad de organización social. Las herramientas de los sapiens africanos eran muy parecidas a las de los neandertales coetáneos. Lo interesante es que los grupos sapiens de las selvas africanas “persistieron mucho en el tiempo”, hasta hace unos 20.000 años o incluso menos, resalta Rosas. Mientras, los neandertales se extinguieron hace unos 40.000 años, precisamente cuando Homo sapiens llegó a Europa.